本文目录一览：
- 1、顾拜旦的资料
- 2、顾拜旦思想体系是什么
- 3、体育精神？顾拜旦资料？
- 4、顾拜旦的体育颂体现了体育的什么内涵?
- 5、顾拜旦简介
- 6、顾拜旦资料
顾拜旦的资料
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
顾拜旦思想体系是什么
一、什么是顾拜旦体育思想
在研究顾拜旦体育思想的时候，我们首先应该弄清楚什么是顾拜旦体育思想以及顾拜旦体育思想和奥林匹克主义、奥林匹克理想以及奥林匹克运动几个概念之间的关系。
《新华词典》对思想一词的表述是“客观存在反映在人的意识中，经过思维活动而产生的结果。社会存在决定思想。思想具有相对的独立性，对社会存在有反作用”。我们理解顾拜旦体育思想还不能简单套用上述概念，因为这里的“体育思想”不仅仅是顾拜旦对体育的一些想法或某些想法，而且是对体育，特别是作为体育与文化、教育相结合的奥林匹克运动的全面和系统的想法，也可以说是已形成他的思想体系和哲学理论，并且体现在他一生推行教育改革与恢复奥林匹克运动的实践中，也体现在他大量的理论著作中。
《奥林匹克宪章》明确指出：现代奥林匹克主义是皮埃尔·德·顾拜旦提出的。它是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。它谋求把体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。《奥林匹克宪章》已把顾拜旦体育思想和奥林匹克主义的关系说得很清楚。可以认为，奥林匹克主义是高度概括的顾拜旦体育思想，是在顾拜旦体育思想指导下实现奥林匹克理想和推行奥林匹克运动的行动纲领。
因此，在我们谈到奥林匹克运动时，不能不提到顾拜旦体育患懑≯丽提到顾拜旦体育思想时，又必然要联系到奥秫匹克运动，二者几乎是不可分割的整体。
二、顾拜旦体育思想的形成
1．希腊哲学与古代奥运
顾拜旦十分推崇古希腊哲学家们关于体育健身和全面教育的论点，他在1894年6月巴黎召开的国际体育代表大会上发言说：“人并非仅仅具有肉体和精神两个部分，而且具有肉体、精神和性格三部分，性格并非是精神塑造的，而是在肉体基础上形成的。这一点古人早已明白，我们却要艰难地重新认识。”在顾拜旦看来，古希腊的竞技运动对人的全面发展，包括形成坚强的性格具有特殊的社会价值，它与艺术和品德高尚的公民成为支撑希腊文明的三大支柱。
关于希腊哲学与古代奥运的关系，龙天启在《奥林匹克精神的哲学基础浅析》一文中有如下几点论述：“希腊神话中的种种传说生动地表现了古希腊人认识和改造自然的顽强斗争精神，这些精神的提炼和理论概括，就是古希腊的自然哲学。”“古代奥林匹克精神的哲学基础乃是古希腊朴素唯物主义关于‘天人关系’中以‘天人相分’为主导的自然哲学。”“‘天人相分’的哲学思想给了古希腊人巨大的精神力量。推动他们发挥人的主体能动作用，去改造环境，与自然斗争。同时，这种精神力量也决定了古希腊人对待奥林匹克运动的价值取向。他们渴望把自身拥有的体能、技术、力量在激烈的竞技较量中展现出来，从奋斗中夺取胜利后的荣誉与欢乐。”
顾拜旦正是在上述这些哲学思想的指引下，开始了恢复奥林匹克运动的历程。l884年，他在雅典的一次讲话中流露出对现代体育缺乏哲学基础的看法。他说： “现代体育比古代体育多了一些东西，也少了一些东西，多的是运动器材更加完善了，但缺少的是哲学基础和崇高理想，围绕着(奥运会)这样的青年节，应该充满爱国主义和宗教色彩。”由此可见，顾拜旦的体育思想中，希腊哲学的影响和成分占有重要位置。他把奥林匹克运动提高到人的身心全面发展的人生哲学高度，赋予体育运动以新的价值观。
古代奥运会对于顾拜旦体育思想的形成、特别是对他决心恢复奥运起到了决定性的作用。作为一位从青年时代就潜心研究历史而有所成就并坚决推动法国教育改革的学者来说，这是他思想发展的必然。他从古希腊历史的研究发现，古代奥运会的兴起至少有两大特点：一是古代奥运会的宗教色彩，一是古代奥运会是一种教育手段。众所周知，古希腊民族信仰泛神宗教并崇拜英雄，这正是古代奥运会在希腊兴起的历史文化背景。古代奥运会首先是作为宗教祭祀而发展起来的。因此，它充满神话色彩。著名希腊神话和荷马史诗中都有不少有关奥运会的记载。希腊神话包含对神的力量与智慧的崇拜，于是在祭祀中出现了竞技，这正是古代奥运会的起源。在古代奥运会中，圣火和橄榄枝编织的桂冠都有它们的神话传说。现代奥运会每届都要从奥林匹亚采取天火，传递火炬到运动场，以各种不同方式点燃奥林匹克圣火直到大会结束；同时，在现在的奥林匹克奖牌上都刻有橄榄枝。这都反映了现代奥运会继承古代奥运会传统的一面。
顾拜旦作为一位伟大的思想家和教育家，从希腊哲学与古代奥运中得到许多重要启示，由此奠定了他复兴奥林匹克运动的思想基础。
2．文艺复兴与人文主义
欧洲文艺复兴最初产生于14～l5世纪的意大利，以后相继扩展到法国、德国、英国、西班牙和荷兰。进入到l6世纪，随着西欧资本主义的发展和人民反封建斗争的高涨，文艺复兴达到全盛时代。文艺复兴标志着新兴的资产阶级不仅在生产方式上进行了一场革命，而且在观念形态上向封建旧秩序发起挑战。这是资产阶级新思想和新文化创立的时期。任何新思想、新文化的产生，都是借鉴、继承与发展的结果，资产阶级先进代表们为了同百年来禁锢人心的天主教神学相对抗，他们的目光越过中世纪的黑暗年代，潜心研究古希腊、罗马文化。他们推崇奴隶主民主政治和奴隶制商品经济的古典文化，发掘和利用古典文化中与封建意识形态相对立的一切积极因素，从语言到艺术都表现了某些复古倾向。“文艺复兴”因此而得名。
体育精神？顾拜旦资料？
体育精神，定义：
体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。
顾拜旦资料：
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
顾拜旦的体育颂体现了体育的什么内涵?
啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体,变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落; 还是由健康的力量悉心培育.没有匀称协调,便谈不上什么美丽.你的作用无与伦比,可使人体运动富有节律; 动作变得优美,柔中含有刚毅.
含义：从思想深刻上讲,或从艺术美感上讲,《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一.它永远是一曲气壮奥运会的正气歌,永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角.顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代!所有地球的孩子们,都会将它作为标准,目标,来创造人类美好的未来.
顾拜旦简介
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
顾拜旦1863年1月1日生。顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他在家排行第4，也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。
扩展资料：
顾拜旦的生平作为：
1、求学时期
皮埃尔·德·顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的孩子，幼时被送进军校。从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。
2、倡导体育思想
在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
3、古代奥运会遗址
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。
4、复兴奥运会之旅
在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。
5、为现代奥运会倾注心血
为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
参考资料来源：百度百科-顾拜旦
顾拜旦资料
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre De Coubertin，1863年1月1日—1937年9月2日）,现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。
顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。
从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了顾拜旦的兴趣和关注。在1890年，他终于有机会访问希腊的奥林匹亚山——古代奥林匹克运动的发源地。他认为宏扬古代奥林匹克精神可以促进国际体育运动的发展。
1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。 1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。
1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉斯 (Δημήτριος Βικέλας) 担任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长。任职期间对有关奥运会的举办、组织等完成详尽规划。
1896年到1925年担任国际奥委会第二任主席。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1925年以国际奥委会荣誉主席身份退休。
（注：1894—1925年，一直兼任国际奥委会委员。）
1937年于日内瓦过世，应其本人要求，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，而心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。
求学时期
皮埃尔·德·顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先入军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过： 皮埃尔·德·顾拜旦运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。
倡导体育思想
在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
古代奥运会遗址
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”
从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了皮埃尔的兴趣和关注。在1890年，他终于有机会访问希腊的奥林匹亚山，古代奥林匹克运动的发源地。他认为宏扬古代奥林匹克精神可以促进国际体育运动的发展。
复兴奥运会之旅
在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。
1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。
1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉斯(Δημήτριος Βικέλας) 担任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长。
为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学 皮埃尔·德·顾拜旦业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国波士顿召开的体育训练大会。 与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”，1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。
为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。
这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。
1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。
1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。 皮埃尔·德·顾拜旦为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英国、美国等地方国家，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。
经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。
1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。
顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。
为现代奥运会倾注心血
为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只 皮埃尔·德·顾拜旦彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竞技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。
从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。
逝世
1937年9月2日，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。
个人评价
严格来说，皮埃尔·德·顾拜旦的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救国的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。他坚忍不拔，顽强苦奋。1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……，他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。他的功绩是不朽的。 皮埃尔·德·顾拜旦顾拜旦原则性强，他坚持奥运会是属于世界的，应该在全世界各不同城市举办，而希腊人认为奥运会是希腊的，雅典应是奥运会的永久举办地。由于顾拜旦的坚持原则才使奥运会有今天的辉煌。顾拜旦对和平，友谊，进步宗旨的原则，对反对歧视，坚持平等的原则，对奥运与文化的教育的结合，对人的和谐发展，对逆向代表制等原则的坚持不渝，如今已成效显著地写入奥林匹克宪章中。
现代奥林匹克运动之父
1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。
皮埃尔·德·顾拜旦，现代奥林匹克运动会的发起人，终生倡导奥林匹克精神，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。
个人名言
1.一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
2.对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。
3.重要的不是取胜,而是参与。
4.奥林匹克最重要的不是胜利,而是战斗。
5.体育就是和平。
6.参与比取胜更重要.
注：(更高、更快、更强。)这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
大事记
1863年出生于法国；
1894年-1896年 担任国际奥委会秘书长 ；
1894年-1925年 任国际奥委会委员 ；
1896年-1925年 出任国际奥委会第二任主席 ；
1925 年以国际奥委会荣誉主席身份退休；
1937年于日内瓦过世。
个人作品
顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。
《体育颂》（Ode to Sport)是现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会"缪斯五项艺术比赛"中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动,高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位,同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端,其主导思想是"体育就是和平",这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名：其次，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。顾拜旦的《体育颂》引领我们的目光穿越美丽的希腊，在高山之巅感受曾经沉寂千年的古希腊奥林匹克文明。
《体育颂》摘取：
“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，那些受难者，激动不已。你好似是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。……”