本文目录一览：
- 1、古代中国的体育教育思想是什么
- 2、古人健身吗？是如何健身的？
- 3、体育竞技中的君子之争
- 4、君子有礼有节，有所为有所不为，学论语第13天
- 5、体育精神主题作文5篇
- 6、为什么要争个没有实质意义的第一名，这就是体育精神吗？
古代中国的体育教育思想是什么
西方体育运动强调的是更高、更快、更强，都是体能方面的。中国人强调人的全面发展，注重内在的道德与外在的技能协调发展。怎么才能射得更直？内质要直，目标始终如一，气要下沉，用力精猛，发而不中，反求诸己，比赛开始要揖让，不管谁输谁赢，都要行礼。东亚的许多体育运动，都保留着这种习惯，这是君子之争，是欧洲所没有的。
举行乡射礼的时候还要奏乐，演奏的乐曲有《诗经》的《小雅》、《大雅》，只有身心和谐的射手，才能按照音乐的节奏射箭，并且射中箭靶。所以说，中国古代体育精神讲究全面发展。
也许有人会说：“照这么讲，金牌还要不要？”其实，奋勇拼搏，勇夺金牌，本身就是民族精神的体现。而金牌又可以反过来振奋民族精神。但是，我们在争夺金牌的过程中，要显示大国风范。我们争奥运金牌，一定要站在“礼”的高度上。金牌要靠实力去争，而不能靠小聪明、小动作，或者靠观众起哄。
古人健身吗？是如何健身的？
中国古代体育，在数千年的发展进程中形成了丰富的运动形式、独具东方文明的精神内涵和多样的文化特质，正在对今天的人们产生独特且深远的影响。
源远流长的中国古代体育
从词汇学的角度来讲，中国古代并没有词意同今的“体育”一词，它是由日本引入的，出现在中国人的生活中仅有100多年的历史。但是在中国古人的运动中，蕴含体育之意的实践活动却早已有之。中国古代体育，是随着古代社会政治、经济、科学、文化的发展而逐渐传承、丰富起来的，并在历史的进程中最终形成了一套独特而完整的身体运动体系。根据中国古代体育活动演进及其本身的特点与活动方式，可以分为如下五大体系：
第一类，由生产实践与军事训练及战斗技能转化而来的体育活动内容。其形式如射箭、射弩、跑步、跳跃和投掷，由人类最初自身防卫手段发展而来的角力、角抵、相扑与摔跤，展现身体技能的练力与举重，驾驭车马技能的御术与马术，水域地区的弄潮、游泳、跳水、潜水，以及流行于北方寒冷地域的滑冰、拖冰床和滑雪等。
第二类，具有技击和保健特色的武术与养生体育。前者如传统的武术器械、徒手技击术以及徒手与器械结合的器械对练；后者包括了由古老医疗保健活动发展起来的以呼吸锻炼为主的行气术、以引伸肢体为主的导引术和以舒筋活络为主的按摩术。
第三类，具有娱乐竞技特色的球类运动。诸如蹴鞠、击鞠、步打球、捶丸、踏球、十五柱球及其他球类活动。
第四类，从春秋时期就已相当普及，具有益智特点的棋牌博弈类活动。如以围棋、象棋、广象戏、三人象棋、三友棋为代表的盘上棋戏，以六博、樗蒲、双陆、打马、象戏、弹棋为代表的骰戏，以叶子戏、酒牌、马吊、宣和牌、麻将为代表的纸牌戏，以摊钱、关扑、敲诗、骰宝、压宝、花会、闱姓为代表的猜射戏。
第五类，具有地域、民俗时令和休闲特点的民俗民间体育。如龙舟竞渡、舞龙、舞狮、荡秋千、打陀螺、拔河、跑旱船、登高、踏青、放风筝、抖空竹、跳百索、垂钓、捉迷藏等民族特色浓郁的活动形式。
上述五大体系基本展现了古代体育活动形式的概貌。根据近年来我们对相关文献并结合文物考古资料的分析，在古代不同时期流行的体育活动形式达到了200余项。古代体育发展、演进与最终体系化的历程，始终与人类社会生活中的军事、舞蹈、杂技、教育甚至宗教等文化形态保持着不可分割的联系，这就使得古代体育在发展与演进过程中，既受到中华传统文化的浸润，也同时为不同的体育运动形式嵌入了德、艺相兼的东方传统文化烙印。
古代体育积淀了独特的东方体育精神
中国古代体育作为一种与人类生活密切相关的文化形态，是古代中华民族有目的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客观活动。其所蕴含的竞技、娱乐、科学和教育价值，亦同时积淀出了具有独特东方人文特点的体育精神。
追求天人合一的境界。发轫于先秦时期的“天人合一”思想，源于《庄子·外篇·山木》的“人与天一也”的理念。这种“天人合一”的理念，在古代体育中都得到了不同程度的体现，如由人类生产生活实践中演化而来的跑、跳、投等早期体育活动，其动机和活动的范围，均显示出对自然的顺应和人类与自然的和谐。再如蹴鞠、捶丸、礼射、保健养生、武术等体育活动，在表现形式和竞赛规则等方面，均将“天人合一”视为人类通过体育活动而获得健康发展的哲学基础和理论基石。正因如此，古代体育追求的并不是人与自然的对立与挑战，而是两者的协调与顺遂，并在此基础上追求身体和精神于同一过程中得到颐养。这也是以中国古代体育为代表的东方体育文化追求的独特价值准则与理想境界。
自强不息的积极进取精神。中国古代体育作为古人一类实用主义意义上“利用安身”的身体活动，亦处处体现着“自强不息”的积极进取精神。在古代体育的庞大运动体系中，以武术、保健养生乃至形式多样的球类活动为代表的运动形式，无论是它们的活动特点还是规则要求，均体现着古人一往无前地对自己命运不屈不懈的抗争，这实际上是古人对“生生不息”之天赋禀性生命追求的展现。从《吕氏春秋·尽数》之“流水不腐，户枢不蠹，动也”的“生命在于运动”理念的提出，到千年之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”、日动而日强的“日益精壮”（《颜习斋先生言行录》卷下）的主张，均将“自强不息”的积极进取精神融进了中国古代体育的发展之中。
身心兼修的生命整体优化观。身心并育的生命整体优化模式，最突出地体现在中国古代体育动与静、神与形、劳与逸这三对基本矛盾的统一中。正是这种既科学又实用的生命整体优化观，构成了古代体育健身功能的理论精华。如保健养生术就注重强调人的机体内运动与外运动的高度统一，而这种通过整个身体运动使自我意识得以调控，进而使动作达到松静自然、身随气动、气由意领、动静结合、浑然化一的运动方式，就是身心并育这一生命整体优化模式的展现。古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法，虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点，但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能，使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平。
循规守礼的传统道德规范。德育为先，德礼并重是中国古代体育的一大特点。如商周时期盛行的射礼，就被孔子解释为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”（《论语·八佾》）。将射礼这一重要的集体性体育活动提升为一种外在社会规范，内化为一种行为习惯，使循规守礼的体育形式转化为教化民众的重要手段，并成为融入道德传统的标志。再如以“君子之争”模式框定的御术（驾车）、龙舟竞渡、捶丸等项目，在其竞争过程中也被打上礼仪规范的烙印。其实，如果透过其表面而寻其内涵，这类古代体育中循规守礼的传统道德模式，亦不失为古代体坛上最佳的“维稳”工具，因为它在一定程度上使古代体育实现了持久的等级和谐状态。
古代体育体现了东方智慧的文化特质
由于中国古代体育植根、发端于中华传统文化的土壤之中，而东方文化所具有的传统思维模式，理所当然地对古代体育产生了深远的影响，东方智慧的体育文化特质不同程度地呈现在不同的运动形式之中。
弱化竞争性的人格培养模式。中华传统文化中原始朴素的和谐理想、中和融通的宽和精神，决定了古代多数体育形式在竞技中对抗与刺激色彩的弱化。中华民族的务实精神，催生了古代运动活动在以外达内、由表及里的身体机能调节过程中，通过无形精神的升华，最终达到利于人格培养的目的，这在一定程度上弱化了古代体育求竞求动的生命张力。如古代体育中射箭、龙舟竞渡、舞龙舞狮、弈棋等众多运动形式所强调的个人身体锻炼与心理素质、精神升华与自然和谐关系等，都是传统文化影响下人格培养模式的显现，而这一模式就是在多数体育形式弱化竞争性的前提下形成的。
凸显教育与社会功能的运动形式。作为典型农业文明特征的中华传统伦理教育观念，始终贯穿于古代体育的发展之中。汉魏以来，诸多运动形式的内在个性深受传统学风、士风影响，不同程度地凸显出寓艺于教的特色。如射礼、赛车等活动，西周时期被纳入“礼、乐、射、御、书、数”六艺的教育体系之中，并形成了一整套体育教育规仪。再如武术活动中所蕴含的宽厚、容忍、人道、谦虚、忠诚等理念，本身就与中国传统儒家“中庸”思想相通相融。在明人汇编的辑录中国古代蹴鞠历史与运动规则的《蹴鞠谱》一书中，还专门指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。这类体育运动理念的展现与相关规仪的要求，凸显了古代体育所具有的教育与社会功能的示范意义。
“与众乐乐”的推广效果。中国古代体育还有一个很明显的文化特色——与文娱活动融为一体。宋元以后，多数体育活动形式开始冲破“礼仪”的束缚，出现了娱乐化趋势，如水嬉、蹴鞠、马球、摔跤以及其他民俗游乐项目，其表演性、游戏性、趣味性特色愈来愈明显。在宋代瓦舍一类市民综合性娱乐场所中，不但出现了民间自发组织的业余运动团体，而且娱乐式竞赛形式也更为多样化。这种体育项目的广泛普及及其平民化的推广模式，体现出古代体育在发展过程中“与众乐乐”的文化特质。
体美合一的艺术展现。中国古代体育所蕴含的身心一体思想，使其体美合一的特点表现得殊为突出。对于古人来说，其所理解的“体育”既是一种身体之“强体”活动，又不失为一种地地道道的身体的“健美”之举。中国古人所主张的灵与肉、神与形、理性与感性、能动与受动、人为与自然有机的统一“美”，成为了古代体育的重要文化特质。如包含在儒家文化“六艺”教育中的体育形式“射”“御”，之所以与“艺”联系在一起，就是古人心目中体育亦即“习艺”理念的体现，反映出体育活动已经超越了人自身的生命活动，成为一种“美的追求”“美的活动”的文化展现，当然这种“美”是人体通过运动形式而表现出来的，是古代体育运动体美合一的艺术再现。
当代，随着人类价值观、思维方式、行为方式以及生活方式的巨大变化，由中国古代体育演进而来的中国传统体育，其强调个人身心同步发展，着眼于直接深入人心理意识和内部生理功能的运行模式，将会为当代人类体育提供一种新的以促进人类健康发展为目的的运动模式，并与世界现代竞技体育一起，共同为人类体育文化的发展与进步作出更大贡献。
体育竞技中的君子之争
1936年的柏林，希特勒对12万观众宣布奥运会开始。他要借世人瞩目的奥运会，证明雅利安人种的优越。
当时田径赛的最佳选手是美国的杰西·欧文斯。但德国有一位跳远项目的王牌选手鲁兹·朗，希特勒要他击败杰西·欧文斯——黑种的杰西·欧文斯，以证明他的种族优越论——种族决定优劣。
在纳粹的报纸一致叫嚣把黑人逐出奥运会的声浪下，杰西·欧文斯参加了4个项目的角逐：100米200米、4×100米接力和跳远。跳远是他的第一项比赛。
希特勒亲临观战。鲁兹·朗顺利进入决赛。轮到杰西·欧文斯上场，他只要跳得不比他最好成绩少过半米就可进入决赛。第一次，他逾越跳板犯规；第二次他为了保险起见从跳板后起跳，结果跳出了从未有过的坏成绩。
他一再试跑，迟疑，不敢开始最后的一跃。希特勒起身离场。
在希特勒退场的同时，一个瘦削、有着湛蓝眼睛的雅利安种德国运动员走近欧""文斯，他用生硬的英语介绍自己。其实他不用自我介绍，没人不认识他——鲁兹·朗。
鲁兹·朗结结巴巴的英文和露齿的笑容松弛了杰西·欧文斯全身紧绷的神经鲁兹·朗告 诉杰西·欧文斯，最重要的是取得决赛的资格。他说他去年也曾遭遇同样情形，用了一个小诀窍解决了困难。果然是个小诀窍，他取下杰西·欧文斯的毛巾放在起跳板后数英寸处，从那个地方起跳就不会偏失太多了。杰西·欧文斯照做，几乎破了奥运纪录。几天后决赛，鲁兹·朗破了世界纪录，但随后杰西·欧文斯以些微之优势胜了他。
贵宾席上的希特勒脸色铁青，看台上情绪昂扬的观众倏忽沉静。场中，鲁兹·朗跑到杰西·欧文斯站的地方，把他位到聚集了12万德国人的看台前，举起他的手高声喊道：“杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!”看台上经过一陈难挨的沉默后，忽然齐声爆发：“杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!”杰西·欧文斯举起另一只手来答谢。
等观众安静下来后，他举起鲁兹·朗的手朝向天空，声嘶力竭地喊道：“鲁兹·朗！鲁兹·朗！鲁兹·朗！”全场观众也同声响应：“鲁兹·朗!鲁兹·朗!鲁兹·朗!”没有诡谲的政治，没有人种的优劣，没有金牌的得失，选手和观众都沉浸在君子之争的感动里。
杰西·欧文斯创的8.06米的纪录保持了24年。他在那次奥运会上荣获4面金牌，被誉为世界上最伟大的运动员之一。
多年后杰西·欧文斯回忆说，是鲁兹·朗帮助他赢得4面金牌，而且使他了解，单纯而充满关怀的人类之爱，是真正永不磨灭的运动员精神，所创的世界纪录终有一天会被继起的新秀突破，而这种运动员精神永不磨灭。
君子有礼有节，有所为有所不为，学论语第13天
2021年8月10日 星期二【2组—于伟东】的打卡作业：
1.听录音，读原文：《论语·八佾第三》 3.7 2✓
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
——《论语.八佾第三》3.7
2.听讲解，写心得：2✓
君子之争的竞赛是合理、和气、合适、合法。这是君子风度，是人类文化区别于生物性的本能的生存争夺，是高度自觉的状态。超越小我，一个人能正视自己不足的人，积极看待竞赛。
我想到了今年的奥运场上，分享跳高金牌的两位运动员拥抱在一起，绕场飞奔，兴奋地打滚，掩面喜极而泣的画面。奥林匹克体育精神是英雄相惜，超越自我，不仅有“更快、更高、更强”，也可以有团结友谊。
“君子无所争”，对于有高度生命自觉的君子，不争于私利，只觉察自己。
同时，我想：君子面对公共利益的重要规则必也会有所坚守。“君子有所为，有所不为” 。
“揖让而升”，礼敬对方，互相尊重。
比赛赢了，赢就是奖赏。输了的喝酒。
喝酒划拳输的人奖赏，是对生命的同情，对弱者的同情，这里有人性的抚慰。
对教育的启发：
一、知所止，欣赏过程
向君子学习，时常反思检查自己的想法，觉察自己，对于自己的急躁，看到内心的需要，能够合理地从比赛中学习，分享比赛和生命过程中的美好。不汲汲于一时之得失。不过于关注分数，关注过程。
二、多一份人性的宽容
A.求同尊异
对失败方的内心多一点理解和支持，多一份人性的光辉，多一份宽容。对于学困生的发展，多一份空间，多一个角度。尊重差异，百花齐放。
B.适当解压
除了考试的分数，还有很多美好，值得喝彩。关键看自己怎么看。多一份从容淡定。从人生、长期发展、全面发展的角度，系统地看待问题。
3.不说谎：2✓
4.不抱怨：2✓
5.尽己责：2✓
当日得分：10✓
体育精神主题作文5篇
体育精神是体育的整体面貌、公平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映。下面我给大家带来体育精神主题 作文 ，希望大家喜欢!
体育精神主题作文1
有人说：“体育精神就是为了争第一。”其实并不然，“体育”二字虽然没有很早的出现在历史涛河之中，但是体育精神却早已流于世界各地，融于血脉之中。
真正的体育精神是自身敢于力争卓越的勇气，是青春韶华的拼搏韧性。年满十八九的青春少年，置身于绚丽夺目的游戏中不可开交时，而东京奥运会中65岁高龄夺冠的奥斯卡-斯旺，书写了体育奇坛新的传奇篇章。所以青春，并不是“青春”的代名词，“不服输”才是体育健儿的标签，而且体育精神也不只是“体育”精神，更是融入血液中的倔强与顽强，是面对困难挫折时的永不言弃!
真正的体育精神不是让你学会认输，而是要你学会面对失败，在一次次的跌倒之后重新站起来，拍拍身上的尘土重新投入战斗。刘国梁曾经说过“有时候受点刺激不是坏事，你要是化解得好的话，会让你内心更强大。”面对生活亦是如此，不要向所谓的困难也好、挫折也罢缴械投降，要迎难而上，不要怕输。正如疫情突然袭来，没有人退缩后退，而是默默地告诉自己：“我能行，我能撑得下去!”一批批勇士迎难而上，斩荆披棘，迈过重重阻挠与危险，这，也是一种体育精神。
真正的体育精神是公平的竞争，是君子间和谐的较量。在中国古代“尚武”是中国体育的前身之一，而“武德”等词汇的出现早已说明体育不只是为了取得胜利。道德是个人素养的基础与根本，是行为的约束与规范。因此体育竞技是要讲武德的竞技，体育精神是力求公平竞争的精神。 足球 场上一名对方球员突然崴脚，面对空防的足球门，本应能轻松得分，却放弃了球权，赢得数万观众的掌声，那是一条美丽的风景线;跑道场上一名选手突然身体不适，却又不愿放弃比赛，依旧留在场上，却只能慢跑，后面的选手并没有超过他而是协助他冲向了终点，那，同样也是一条美丽的风景线……
体育精神并不只是跨越终点，豪取金牌，还是打破自己生理极限的拼搏与热血，更是高尚品德的发扬与传承，让青春之花绽放于世界之林。
体育精神主题作文2
体育，是什么?是美丽，是正义，是勇气，是荣誉，是进步，是和平!
而奥运的体育精神是更高，更快，更强。这句话也一直是我的座右铭。
不经风雨怎么见彩虹，成功必须是付出巨大的辛勤劳动和汗水，一分耕耘一分收获，付出多少才收获多少。
我是一名 摔跤 运动员，在学校进行了几年的正规训练，参加了许多比赛，也取得了一些成绩。
特别在湖北省十四届摔跤比赛中，我经过一番努力，终于取得了第二名的好成绩，别看摔跤是个野蛮运动，其实靠的更多的是技巧而不是力量。是以四两拨千斤之力。在那次艰难比赛的开始我们相互试探对方，我明显的感觉到对方的力量比我大，再一次疏忽中被他抓住了靶位，手抓住我脖子就是一个过肩摔。我被摔在了地上，只要我双肩被压三秒我就是输了，突然间耳边响起来教练的话语，不到最后一刻不放弃。于是在哪个争分夺秒的时刻我抱住他的要使出了全身力气，做了对手三个滚桥，于是还领先了对手二分。比赛还有三十秒结束，气氛变得更紧张起来了，在上一回合的比赛中我已经使出了全身力气。在这回合的比赛中对手似乎已经看出了我已经用完了力气，只是守而不进攻了。于是在最后的时间里对手发起一次次猛攻，我终于抵挡不住被他拉住了靶位，被做了个三分动作，于是领先我一分。仅仅因为这一分之差，冠军与我无缘。我以一分之差输给了对手。这是我最后一次参加省运会了，我恨自己没有拿到第一。赛场上全力拼搏的我打动了我的教练，他并不怪我只拿了亚军，也只是安慰我到你根本不是他的对手。
也许场下人更多的只是关注胜利者，可是我并不是这么认为，体育是一种精神，而不是只看结果论成败。往往一次比赛的备赛中，你们永远不知道训练的我们是要经过多少的伤痛多少的付出。
作为一个 体育运动 员，追求更好的成绩，登上最高的舞台是他的梦想，而能在奥运舞台上展现自我是他们最终的梦想。
对于我，一个普通的摔跤运动员，在赛场上就是要有一种拼搏进取的精神，要全力而行，即使失败了也算是一种成功!这就是我心中的体育精神!
体育精神主题作文3
我们在课余时间总会参加体育活动来锻炼自己的身心，却很少会去思考何谓体育精神。在我认为体育精神就是体育的整体面貌，它是一种信念更是一种道德，是体育的支柱和灵魂。在_年北京国际田联世界田径锦标赛中的一幕就能阐释什么是体育精神。
那是在男子4x100米接力决赛结束后，第二位冲线的美国队当时正身披国旗绕场庆祝，一个突如其来的消息让他们停下了脚步，也慢慢收起了国旗——因为他们的犯规所以成绩被取消，言下之意就是说原本第三位冲线的中国队成为了亚军。当美国队其他三名运动员垂头丧气迅速离开田径场的时候，百米飞人加特林主动走了过来，隔着栅栏和几位中国队队员握手，向他们表达祝贺：“我必须祝贺中国队。他们非常努力，人也很好。他们每一棒每一棒，像一个团队那样战斗。能够获得世锦赛的银牌，创造他们国家的历史，能在鸟巢取得这样的成绩，对他们而言是一个伟大的胜利。”
虽然与奖牌失之交臂，但是作为对手的加特林却表现出了应有的风度，这不正是一种尊重对手，为对手喝彩的体育精神吗?
不仅是在田径赛上，在世乒赛中也有这种精神的体现。我国著名 乒乓球 运动员——刘国正在一次比赛中竟然输给了一名无名小卒。正当人人都为刘国正感到惋惜的时候，刘国正反而为涌现出这样一个对手感到高兴。他真心地为他的实力，更为他的自信喝彩，即便他是国外选手。
《三国演义》中的曹操青梅煮酒时曾对刘备说过：“天下英雄，唯使君与操耳。”我也曾经看过这样的一段话：“为别人喝彩，然后暗暗努力，争取下次获胜。这是豁达，是一种达观的人生态度，也是一种优良的心理素质。”可见，这一种欣赏对手的精神是多么难能可贵。我们应当明白，他人获得了好成绩并不代表着这是对自己的侮辱，因为每一个都付出了常人所不知晓的汗水和泪水，我们完全有理由给予他们最热烈的掌声。
这种体育精神正是我们每一个人都需要的一种道德，一种智慧，一种修养，在“尊重对手、欣赏对手、为对手喝彩”的这个过程中，我们能不断提升和完善自己。让我们从现在开始，学会欣赏对手，为对手欢呼，为对手叫好!
体育精神主题作文4
中华上下五千年，历史的长河源远流长，中华儿女自强不息，运动也是永无止境的存在着的。人的智慧拥有无限的潜力，并有无限的可能赋予了无限的创造力，一个民族的不断强大，也正是通过实践去创造，将不可能变为可能，从而使民族发扬光大。
幼时的呀呀学语，到老年时的步履蹒跚。民族精神代代相传，时代在改变，新生力是在蓬勃发展。纵观新时代的及体育健儿们朝气蓬勃，展现着旺盛的生命力。体育精神，“更高、更快、更强”散发着他们拼搏的激情，展现着生命的活力，无论是在运动场上，比赛场上。挥散汗水。努力拼搏奋勇争先的运动健儿，还是在日常生活中谈笑风生，嬉笑打闹的运动健儿们，都是中华民族自强不息，艰苦奋斗，永不放弃的民族代表，体育精神也正是民族精神的一部分组成体。
中国女子 排球 国家队，通过训练中一次又一次的磨合，一次又一次的成功与失败。通过比赛场上顽强的拼搏，坚韧的毅力，执着的信念，以及永不放弃的精神，换来了比赛的一次又一次胜利，取得了一个又一个的冠军，诠释着“女排精神”顽强的活力。然而，并不只是女排精神是如此。在体育运动的大海之中，每一滴“水”都散发着生命力的顽强，每一滴“水”都像“女排精神”一样体现着体育精神，代表着民族精神的一部分。正是那种坚韧、顽强、执着、永不放弃的精神，体现了体育精神的魂，中国体育的成功，中华民族的成功，就是依靠拼搏的每一天奋斗出来的。
体育精神是，意志力的体现，是中华民族自强不息的旺盛生命力，体育人的成功和幸福，也正是依靠顽强的拼搏，永不放弃的精神换来的，体育精神为民族精神，为中华民族美好的未来，做出了巨大的贡献。
体育精神主题作文5
电光火石的拼杀中，灵魂的呐喊转化为身体摘夺桂冠的原动力;成败转瞬的赛场上，体育的精魂成为对人格强有力的洗炼。
体育的力量影响一代又一代人，伦敦奥运会如是昭示。更快，更高，更强--这是人类突破自我的永恒追求，它燃起人类生命底色中天赋的高贵血性，它鼓舞人类义无反顾地去闯、去拼、去超越，以拼搏作抵押，赢得心灵深处高声呼唤的荣耀。生而为赢，是人类精神内核中不可泯灭的一道光芒，斩断阻碍，为个体与社会向上攀登供给着源源不断的能量。
然而，博弈角逐间，强强相争，体育的竞技场上必有成败之分，这又恰好是体育另一种魅力所在。固化的观念中，胜者为王，败者食尘--体育的精神则重重击碎了成败的障壁，赋予了失败与胜利同等的意义。失败者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退场，他们以另一种方式被铭记与赞颂。每一次向更强者发起的冲击，每一次战胜旧我的勇气，都是一位真正的斗士伟岸身姿的记录。英雄的脊背不会因失利而弯折分毫，被强者战胜不是耻辱，因为那超越自我的一切同样值得尊敬，每一位燃烧自己的勇者都应受喝彩。竞技输赢背后，体面与尊严不是独属胜者的奖励，它也是为败者授予的勋章。
这是体育之魂所承载的精神昭示，由体育场上转移到体育场下，理应成为每一个时代人们面对生活的范本。追求胜利，是一个人生命的火种与光源，是一代人前进的终极本源，面对如山如海的挑战，去俯瞰那仿佛不可逾越的艰难，全力以赴去赢的向往当扎根于我们坚如磐石的信念;面对不可逃避的落败，不要畏缩手脚自染阴霾，要有傲然无悔、尽力而为的尊严和利刃回鞘、静待翻盘的体面。
让体育精神在一代人幼小的空旷的生命中生长，这一代人便拥有足够强大的精神内核去直面未知的风险，以一颗从容不迫的心去体味接纳跌宕起伏的人生境遇。当他们终于可以成为中流砥柱去支撑起社会的屋檐，强大的信念已然更加坚固，一个更为强大坚韧的社会将屹立不倒。
体育如何影响一代人?成败之间坦然坚韧，拥有不丧失热血、拼搏过后无怨无悔的尊严，他就是无冕之王。这份高贵的不可磨灭的信念，将永远推着我们的航船在前进的时间之海中乘风破浪!
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为什么要争个没有实质意义的第一名，这就是体育精神吗？
没有必要，为了满足自己的虚荣心。为了得到别人的赞赏与认可，而去争一个没有实际意义的第一名。这是非常不成熟，非常不理智的行为。这种行为也不可能成为体育精神。
一、什么是体育精神。
我个人觉得真正的体育精神，是一种顽强拼搏，永不服输。为了完成自己的梦想，为了目标，全力以赴，放手一搏。无论最后的结果是否是自己预期的那样，还是不尽人意，这些都无所谓。只要做到真正的公平公正，并且不愧于心就可以。从这个过程中，我们能够体验到快乐，能够不断总结经验。提升自己，从中吸取教训，总结经验。让自己变得越来越优秀，越来越强大。
二、实至名归才是最大的收获，也是最快乐的。
我们每个人都希望自己是最优秀的，希望自己是最棒的。无论是我们读书时考试，还是社会上参加一些比赛。我们都希望自己是鹤立鸡群，都希望自己得第一名。但在任何时候，第一名只有一个。而这个第一名是根据我们个人能力，和努力争取来的。这是荣誉，也是对我们自己的付出的一个肯定，一个报答。当你通过自己的努力，而最终获得了第一名。你会感到非常开心，这是金钱买不来的。这是自豪感，是荣誉感。最有意义的是体现了自己的价值，展现了自己的风采。
三、相关资料。
意义是一个汉语词语，拼音是yì yì，一指人或事物所包含的思想和道理；二指内容，三指美名、声誉；四指作用；五指价值。事物存在的原因、作用及其价值。出自《谷梁传·襄公二十九年》：“殆其往而喜其反，此致君之意义也。
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