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民族传统体育是什么?有哪些?
民族传统体育是人类体育文化的一个重要组成部分，它既是一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族传统历史文化的重要内容。民族传统体育项目有掼牛、舞龙、划龙舟、抢花炮、手打毽子等。
1、掼牛
掼牛，流行于回族民众的传统体育，国家级非物质文化遗产之一。掼牛来自游牧劳作生活，是宰牲节必备项目。回族掼牛散见于浙江、河南、山东等回族聚居地。
2、舞龙
壮族、苗族、白族等民族喜爱舞龙。龙用竹扎成，用画有龙鳞的花布或色纸裹着龙头、龙身、龙尾，一般是21～25节，龙下撑着10多个把柄，舞龙者每人拿着一个把柄。有的龙身内有灯座，晚上可以点灯。在前面一个人拿着龙珠来指挥舞龙。
3、划龙舟
傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有划龙舟活动。傣族人民每逢泼水节举行龙舟赛。龙舟用优质木材制造，长约40～50米，宽1米多，50人分两排席坐划桨，锣声一鸣，竞相飞速向前。
4、抢花炮
侗族人民喜爱的一项体育活动。花炮用铁筒制成，里面装火药和一个铁环，环上缠有彩色的线绳。比赛场是直径超过100米的圆形场地。参加比赛的运动员分成甲、乙组，站在场地的边缘，每组人数相等，一般10～30人。
5、手打毽子
苗族的青少年喜欢手打毽子。毽子的底座由2寸长的竹子做成，上边插鸡毛。打毽子的人手中拿四方形带把的木制拍（比乒乓球拍大一点）。比赛办法是轮流发球、接球，接不住者为输。每年春节期间经常举行单打和双打比赛。
建侬体育的公司简介
建侬体育创建于1994年，总部位于北京，经过17年的发展，建侬已形成了完备的设计、生产、销售和管理体系，产品涵盖运动服、运动鞋、户外装备和各类运动配件。目前，建侬在近百个城市开设了专卖店，正逐步建立起强大的营销网络。2010年提出“完美人格 首在运动”的品牌理念，建侬不断延伸、升华着对民族体育事业的理解与追求，努力将建侬打造成服务中国、走向世界的民族品牌。
建侬自成立之日起，便致力于为企事业单位的团体性体育健身活动提供运动休闲服饰，着重塑造团队形象，探索出了一条充满特色的企业发展道路。建侬已服务过上万家单位客户，产品销量在团购市场中名列前茅。
建侬是唯一一个以中国元素为主体设计风格的体育品牌。建侬将醇美深厚的“中华之美”融入运动时尚中，拥有“中国红印”、“百鸟归巢”、“千祥云集”等十大原创经典系列，风格鲜明，独树一帜。
建侬鼎力支持中国体育事业。建侬不仅参与了第十二届世界夏季特殊奥运会、北京奥运会、第四届全国体育大会等重大国际国内赛事，还为人民群众的业余文体活动提供全面支持。建侬是健康生活方式的倡导者，推动中国体育事业，提高国民身体素质，是建侬的社会使命。
未来，建侬还将继续锐意进取，奋勇开拓，在更加开放的世界舞台上，迎接新的挑战，创造新的辉煌。
新时代民族传统体育文化发展的现实困境有什么呢？
在弘扬民族精神和时代精神主旋律下，民族传统体育文化的建设发展取得了重大成就，其保障制度与发展体系日趋完善。随着社会主义市场经济的快速发展，民族传统体育文化赖以生存的社会条件与经济基础发生着变革，新时代民族传统体育文化体制与民族地区人民日益增长的对美好生活的需要与不平衡不充分发展之间的矛盾，严重阻碍了民族传统体育文化发展。具体而言，主要面临以下束缚和桎梏。
随着经济与社会的不断发展，我国民族传统体育文化也取得了较快的发展，但同时存在明显的不平衡不充分发展的问题。一是，东西部区域民族传统体育文化发展不平衡。
中东部汉族地区传统养生文化气氛浓烈，西部各少数民族地区传统特色体育文化比较淳厚，两者存在较大差异。由于市场经济的发展、自然环境不断遭受破坏、西部少数民族地区居民外出务工较多等影响因素，导致传统体育文化活动开展频率大大降低，使得传统体育文化的发展遭受巨大冲击；中东部地区充分利用经济资源与自然资源，将民族传统体育文化产业与其他产业融合发展。
而西部地区地域较为偏远、经济发展较为滞后、信息闭塞等原因导致东西部体育文化交流受限，进一步加大了中西部民族传统体育文化发展不平衡。我国民族传统体育基地主要集中在中西部经济欠发达地区的少数民族地区，在人才引进、财政投入、技术支撑等方面受到较大阻碍。
民族传统体育文化城乡发展不平衡。我国长期存在城乡二元经济结构，较边远的西部贫困乡村相比较发达的东部城镇虽有较多独具特色的民族传统体育文化活动，但其开展往往受到经济条件的制约，其基础设施建设相对落后，且大部分传统体育文化传承人的收入来源保障体系滞后。随着时间的流逝，源远流长的民族体育项目无人组织，导致人们对民族传统体育文化的认同感不断降低。
而东部城镇地区基础设施及其质量相对完善，民族传统体育文化活动的开展及群众参与度较好，随着城乡一体化发展，其城镇居民的体育文化观念及生活方式不断冲击着原本脆弱的乡村体育文化项目，致使乡村传统体育文化项目的发展空间进一步受限。
此外，部分乡村传统体育文化项目的开展仍然保留着传统鬼神思想，与现代人们对于体育文化的价值诉求相背离，此类不合时宜的乡村传统体育文化思想观念逐渐被人们摒弃。
我国进入社会转型时期之后，民族传统体育文化秩序被不断边缘化，在受到现代商业文化以及西方外来文化的猛烈冲击之后，人们对文化价值观念以及传统体育文化的认同感与认知感逐渐被冲淡，致使中华传统民族体育文化的发展面临新的威胁。
当前，我国民族传统体育文化管理体制机制与市场经济体制的适应性程度还远远不够，其发展仍然处于边缘地带，财政文化的投入力度较低，民族传统体育文化项目消失速度过快。民族地区各级政府面对当前传统体育文化的尴尬境地也采取了一系列保护措施，但因地理、交通、经济以及执行力弱等内外因素影响，这些措施的稳定性和连续性较差，最终戛然而止。
基层政府对民族传统体育文化发展的政策引导不够，管理机制体制不全。从基层政府执行民族体育政策的情况就可以看出，虽然部分民族地区设立传统体育文化站，但它的实际地位却非常低，没有足够的收入和经费支持保障，传统体育设施破旧落后，文化市场的监管力度不够，导致广大民族地区民众对于传统体育文化的基本需求得不到保障。
此外，法律保障是新时代民族传统体育文化发展的重要基石，可以正确引导民族地区传统体育文化价值观念的形成。但当前民族地区对民族传统体育文化的发展缺少法律保障和政策体系落后等一系列保障机制不全，导致了民族传统体育文化的公共性和公平性问题令人担忧。大部分民族地区也未能拥有属于自己的传统体育文化激励机制和制约机制，最终使得民族传统体育文化的继承与发展受到严重阻碍。
什么是民族传统体育
中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。
民族传统体育顾名思义，它包含三层意思:一是体育的，二是民族的，三是传统的。
1.所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。
2.所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。
3.所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分
