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奥林匹克主义的三大核心价值观是？
奥林匹克主义的三大核心价值观是卓越、尊重、友谊。
现代奥林匹克主义追求典范的教育价值，尊重普遍的基本伦理原则。现代奥林匹克主义的最终目标是使体育运动为人的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。
奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学，它作为奥林匹克运动的核心思想体系，其深厚的人文精神与人的全面发展有着非常密切的关系。
扩展资料：
“奥林匹克主义"一语是奥林匹克运动先驱者顾拜旦首先使用的,但是他却从来没有直接为自己创造的这一术语提出明确的定义。
直到1991年，《奥林匹克宪章》给了其定义，这也是国际奥委会第一次给“奥林匹克主义”以正式的定义：奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学。
它将体育运动与文化和教育融为一体，奥林匹克主义所要开创的人生道路是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值,和对一般伦理的基本原则的尊敬为基础的。
将体育文化的价值概括为美和尊严的人是谁
这个问题谁都说不好!每个人的思维都是不一样的!有尊严这个很好解释!对任何人任何事情都问心无愧就可以了!有价值的人!这个不好说!自己感觉吧!
运动精神是一种怎样的精神？
运动精神是一种超越自我、永不放弃的精神。
运动赛场多少体育健儿为之拼搏为之奋斗终生，奉献一生，少数人打败了无数人，站在了荣誉的最高处，然而更多的是与冠军一样付出一样努力的人最终败给了时间，败给了伤病，败给了对手，与遗憾相随的是运动的拼搏，这就是运动的精神，生命不息，运动不止。
只要没有到达终点线，这一场比赛便没有输，我们每一分的努力都会有相应的回馈。永不放弃不仅是一种运动精神，也是一种可贵的人生品质。在人生竞赛中，我们不可能总是冠军，但我们可以做到永不放弃，成为一名真正的人生斗士。
什么是运动精神
1、无论是在平时的训练还是在比赛中，都要做到遵守比赛规则，服从教练和裁判，尊重队友和对方队员。
2、懂得无论是在比赛还是生活中，输赢都是次要的，真正的赢家属于那些顽强拼搏、奋发向上、永不服输，既捍卫自己的尊严、又懂得尊重别人的人。
所谓运动精神，主要体现在两方面，就是全力争胜与公平竞技。全力争胜，就是超越自己，挑战极限。而这种精神不应只局限在运动场里。92巴塞罗拿奥运会夺得5枚金牌的白俄罗斯体操选手谢尔博，凯旋后与女朋友结婚，本来一切都沿着幸福的轨道进展。
可命运之神却突然变脸。谢尔博的新婚妻子在一次车祸中丧生。谢尔博从此意志消沉，自暴自弃，整天沉沦在酒精之中。然而四年后的亚特兰大奥运会，人们依然看见他熟悉的身影。可是由于他的技术已经荒废多年，人们再没有看到他颈上挂着的金牌。
但是，他从巨大的痛苦和绝望的颓废中重新振作，再次站起来。他超越了自己，战胜了命运，他已经是胜利者，是人生赛跑中胜利者。
奥林匹克的新格言是什么？
奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心。
“更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。
“更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克的由来
古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在 192.27米短跑比赛中取得冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
简述希腊的体育思想
古希腊是西方文明的发源地 ,也是西方人文体育思想的摇篮。
古希腊体育文化特征表现在三个方面:追求人的身心既善且美的希腊理想 ,关注人的和谐发展的博雅教育以及审美文化对体育的熏陶。希腊体育文化思想包含着体育的人学本质，即体育作为人的生活方式和文化行为，是通过运动实现对人的尊严、身体的权利以及审美需要等价值追求。它为发展构建和谐社会所需要的新型体育文化提供了积极的视野。
在古希腊的灿烂文化传统和古希腊人认为，人既要有肉体又要有思想 ,两者都必须繁盛的奥林匹克运动背后，有着人对自身的身体价值和精神 受到训练。因此，重视肉体的价值，发展身体的美善，追求人价值的统一。
一、追求人的身心既善且美的希腊理想
古希腊人认为 ,人既要有肉体又要有思想，两者都必须繁盛的奥林匹克运动背后，有着人对自身的身体价值和精神 受到训练。因此 ,重视肉体的价值，发展身体的美善，追求人价值的统一。“回到古希腊 ”对于人文体育观念的阐释是必 的身心和谐，构成了古希腊人文体育思想的重要特征，它主不可少的，因为人文体育要从“人 ”自身的角度去理解、阐释要缘于希腊人的宇宙意识。
二、追求人的全面发展的博雅教育
雅典人很好地继承了荷马时代以来的希腊理想，极具人文特色的博雅教育。雅典人认为，教化是形成善的根本。其中，体育锻炼了人的身体，培养了人的勇敢品质，是追求卓越的一个途径，这个思想影响着整个希腊的教育和体育 育锻炼之风更多的转向于审美。虽然放弃军事体育的目的导思想。在希腊理想的影响下，古希腊人心目中的完人被认为是在理性支配下身心两方面都得到发展的人。他们以智慧、正义、节制、勇敢诸德教育青少年，把体育作为培养人的勇敢品质的最好途径 ,这种观点使体育成为促成完美人体的两个制度之一。
三、“审美的文化 ”对体育的熏陶
体育寄托了希腊人对美与和谐的追求。在古希腊人的审美观念中时时可见对人的力与健的赞美。对希腊人而言，美是一种伟大的力量，对他们的日常生活产生着深刻的影响。可以说 ,希腊文化是一种审美的文化 ,希腊人追求的是把美刻在灵魂上，他们认为美与善一体。在这种审美的文化氛围中，体育按照希腊人的理想塑造着人的美，体现了希腊理想的人的健康美和由力量而产生的美感。
古希腊思想中所体现的希腊体育的最重要特征在于它的人文意蕴，即体育中蕴含着对人的身心和谐的赞美以及对人性的高扬。在希腊思想中我们看到，古希腊人文体育的繁盛在于希腊人把人置于宇宙的中心地位。