本文目录一览：
- 1、如何理解对中国传统体育文化继承和创新
- 2、对传统体育文化的现代价值进行探析，对我们有什么帮助呢？
- 3、体育文化创新与传承论文（1000字以上）
- 4、怎样继承和创新中国传统体育文化
- 5、怎样继承和创新中国传统体育文化？
如何理解对中国传统体育文化继承和创新
体育作为文化之一种，却又陶冶品性之价值，故体育也应以传达文化与创造文化为目的。当然，体育的文化属性，在今天看来，并不难以理解，“人文奥运”作为2008年北京奥运会的口号之一，体现的就是一种奥运的文化内涵，目前组织的各种奥运会前的准备性活动，无不渗透着中国传统文化的意蕴，就连会徽的设计，也是以中国汉字为图案主体设计的，这里讨论体育的文化属性，主要是试图凸显对体育文化的继承和创新问题。在当今信息全球化，经济一体化的背景下，创新显得更为重要，没有创新就没有发展，没有发展就难以存在。同样，体育文化的创新，也要坚持有继承、有创新的原则。因为，中国传统体育文化博大精深，特别是武术文化，更是世界独占鳌头，对这些不予以继承并发展，将会是世界体育文化的一大缺损。但一味地追求返璞归真，就有可能失去发展的时空，甚至被世界体育文化所淘汰。目前在国内，日本相扑、韩国跆拳道流行的现象，也许能给我们一点启示。因此，我们在学校体育中，首先有责任和义务加强对传统体育文化精华的传扬。但不能引起学生兴趣的现象，也是必须考虑的问题，这就要求我们在课程标准修订中不仅要体现有继承、要发展的理念，而且务必使发展做到与时俱进，从形式到内容都要做好。才能在继承传统体育的基础上，开创更广阔的体育发展空间，是人类的体质、素质不断地向更为发达的高度迈进。
对传统体育文化的现代价值进行探析，对我们有什么帮助呢？
随着世界各种体育文化的不断交流和碰撞，现代体育已经从最单纯的身体锻炼中脱颖而出。形成一种特殊的社会形态，在更高、更强、更快的层面上寻求新的突破。越来越多的人已经投入到体育运动中，越来越多的人在体育运动中突破并实现自我。在经济全球化和体育全球化加速的背景下，竞技体育创造了人与体育共同进步和发展的新的现代化趋势。然而，竞技体育的精神并没有跟随现代体育的发展，并且已经落后于时代了。虽然竞技体育的商业化，专业化和产业化的加速推动了一个又一个的世界冠军、世界纪录的诞生，但运动员更加注重物质获取和利益最大化的现象也非常严重。在今天的体育运动中，享受和崇拜的现象，对体育标准的漠视以及对体育道德的背离都层出不穷。假球、黑哨和使用兴奋剂与体育追求的身心和谐、健康发展观念是不相容的。
中国传统体育文化多样，内容广泛、深刻而丰富，具有鲜明的民族特色。在当前落后体育道德的背景下，本文分析了传统体育文化的精神内涵，发掘了传统体育文化的实际价值，使传统体育文化与现代体育和谐发展。研究中国传统体育文化对于继承传统体育精神、促进传统体育文化的可持续发展具有重要的理论意义。同时，研究传统体育文化的现代价值，对于探索和解决现代竞技体育发展中的各种不足具有重大而深远的现实意义。
一、体育在社会及文化中的角色和作用
体育文化已经成为现代社会的主流文化，国际国内各大赛事的传媒效应已经广泛融入并影响着人们的生活，在精神和文化意识里占据一席之地。随着人们日益增长的文化需要和经济的发展，人们有更多的时间和精力在体育文化方面辐射，因此，更多的体育赛事已成为各个国家和地区的竞争对象。这些行为的意义不仅在于经济的利益，而且在于运用体育展示文化的吸引力、文化的影响力和文化的力量，以体育为依托全面展现自身的文化软实力。训练，户外运动不仅包括户外活动，还包括体育旅游、体育探险和登山等更具刺激性的运动。随着经济的发展和人们对体育的深刻理解，参与体育和休闲运动将成为越来越多的人的选择，必然会进一步促进体育从业者队伍的扩展。
运动和身体健康是其主要功能。体育是一项集体运动，体育比赛是代表某一团体或团体的活动。结果，体育受到了社会的更多关注。参与体育活动的人，无论其体育水平或活动水平如何，都在不断争取团队的荣誉。参加国际体育赛事的职业运动员为祖国争取荣誉而战，关注赛事的国民为这些勤奋的运动员呐喊助威。来自全国各地的人们为祖国的荣誉而聚集，东方雄狮的崛起成为世界的焦点。
二、对当前体育文化的思考及应用
既然传统体育文化在当代仍然有很大价值，那么我们就应该努力创造条件，让中国传统体育文化在新时期实现其价值。强化体育文化意识，挖掘和实施传统体育项目，加强体育文化交流，是传统体育文化实现现代价值的基本途径。
（一）加强体育文化自觉
费孝通先生提出了文化自觉，世界上任何一个国家都应该对自己的文化有一种“自我认识”。文化自觉首先要弄清自己民族文化的起源，其次要明白其产生的过程，再次要清楚自己民族文化的基本特色，最后要认清其未来的发展趋势和方向。对传统体育文化而言，文化自觉同样如此。
首先，体育文化意识的第一要务是了解传统体育文化的起源。体育活动产生于生产劳作中，同时又反过来服务于生活。一般来说，生活劳动、军事活动、宗教牺牲、教育继承、娱乐和健身是传统体育的根本原因。
其次，要了解传统体育文化的基本特征：“人与自然的和谐”与“人与道的和谐”是传统体育文化的哲学意蕴，“身心和谐”与“人与人之间的和谐”是传统体育文化的本质追求。传统体育文化以养生、重道的身体活动为基础，彰显着注重人的内在精神感受、人与自然融洽、尊重与热爱生命、关注身体保健的和谐蕴意。同时，随着“人文奥运”和“绿色奥运”的推广，奥运会强调“更快、更高、更强”的同时，也愈发注重运动员精神和道德的修养，体现着中国古代传统体育思想“和为贵”的理念。人文奥运的理念不仅显现出现代竞技体育倡导的风尚和中国传统体育文化精神的吻合，也表现出现代西方体育对中国传统体育文化的认可和推崇。
（二）挖掘开展传统体育项目
中国是一个多民族国家，每个民族都受到不同的社会文化和地理环境的影响。他们都有自己独特的民族特色，民族传统体育更是多种多样。打陀螺、抖风竹、赶羊跑、推杆、高脚竞速、板鞋舞、扭竹竿、跳铜鼓、跳龙门等体育项目各具民族特色，这些各种形式的运动比寻求突破和超越自我的现代竞技运动更具民俗性和娱乐性。这些民族传统体育项目可以更多地寻求体育消费，把握市场机制，实现市场经济的进入。可以预见，在物质日益发展的当前社会，凭借其与众不同的趣味性、民族性，民族传统体育项目的体育经济消费将会成为更多人生活中的潮流。更多的人自觉参加各种民族传统体育活动，在交流学习和实践中，传播传统体育文化精神，间接促进民族地区社会的和谐发展。
政府职能部门在制定相关政策时要注意到传统体育文化的现代价值，政策的实施和传统体育项目的继承要同时进行，以确保传统体育文化的继承与发展。应该设立特定的部门来挖掘和开展传统体育项目，同时加强和政府其他职能部门的联系，一同推广传统体育项目。在推广传统体育项目的同时，政府还应该引进社会力量，和社会力量积极合作。政府和社会力量协同，多举办传统体育大会和民族体育文化交流节，以传统体育项目的交流和沟通为载体，推动传统体育项目的繁荣发展。有了政府的引领和帮助，传统体育项目才可以迅速在民众间发芽开花。而以传统体育项目的推广为契机，传统体育文化同样被传播开来，从而实现“体育活动”和“文化”的双丰收。
（三）增加体育文化交流
面对“精华”与“糟粕”共存的传统体育文化，我们应该辩证地看待，要用“扬弃”的眼光去继承。同时，人民群众是传统体育文化的创造者，传统体育要回归民间，让普通大众在日常的生活中体会到传统体育文化的价值。
我们应该认识到体育文化的优缺点，同时避免传统体育文化与其他体育文化的对立。我们要反思和寻找自己的立场，加强文化间沟通和融合，促进中国传统体育文化的自我创新和超越，最终实现传统体育文化的自信。
与此同时，我国的竞技体育能在奥运会的舞台上取得举世瞩目的成绩，离不开对西方科学的训练方法、先进的运动技术的学习和吸收，西方成熟的体育管理经验和成功的体育运营模式也为我们自身体育的产业化提供了很有价值的参考。在体育文化交流中，我们应该坚持自己的体育文化理念，同时吸收借鉴西方体育的优良之处，使二者的体育文化交流进入一个和谐共赢的新局面。交流是中国传统体育文化发展和创新的必由之路，这种交流应该建立在互相欣赏、互相补充、互相尊重的基础之上。在交流中，我们将与其他体育文化一起发展，真正实现“一切美丽，美丽，共同”。
体育文化创新与传承论文（1000字以上）
[论文摘要]文章分析了文化和学校文化的含义，论述了文化传承创新是大学的重要职责和必然使命，并提出了高校文化传承创新体系的构建途径：积极开展文化交流，塑造创新理念，坚持以育人为重要抓手等。
[论文关键词]高校 文化 传承 创新 使命
胡锦涛同志在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中指出，高等教育要加强文化创新。这就意味着高校在原来的培养人才、科学研究、服务经济社会发展这三项职能的基础上，增加了第四项职能，即推进文化传承创新。作为高等教育的一员，我们应该准确理解和把握胡锦涛同志在会议上的讲话，加强先进文化建设，尽快实现高校相关文化制度体系的构建，加快完成推进文化传承创新的任务。
一、关于文化和学校文化的理解
对于文化的含义，按照动态的角度来定义，“文化”可以解读为“使文化”，即用文化知识来教育人、教化人。从静态的角度来定义，文化的概念又可以分为广义与狭义之分。广义的“文化”，（又称“大文化”），包括人们的文明总和、政治形式和生活方式；狭义的文化（又称“小文化”），包括文学艺术和思想意识形态。我们经常使用的是文化的狭义属性。
文化的特征可以简单归纳为：第一，普同性，各种不同的文化体系却具有共同的、同一的形式和样式，如文学作品、歌曲、诗歌等；第二，多样性，不同的自然、地理、历史环境形成了不同的文化模式，如我们平时经常讲到的“特色”；第三，民族性，文化植根于民族之中，不同民族有不同的民族文化，一般来说，生产力的发展是与文化的进步成正比的；第四，继承性，人类文化的进步是建立在对前人继承的基础上的；第五，发展性，人类的文化是不断向前发展的，绵延不绝；第六，时代性，在人类文化发展的每一个历史阶段中，都存在自己的典型文化，是这个时代的标志，如石器时代、蒸汽时代、信息时代。
学校文化是整个文化体系的一个分支，体现的是社会背景下以学校为地理环境圈，由全体师生在学校长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观、精神、行为准则及其规章制度、行为方式、物质设施等，是多重元素的整合和结晶。其本质意义在于影响和制约学校内人的发展，其最高价值在于促进学校内人的发展。
在当今时代背景下，高校要想践行文化传承创新的使命，首先要做的就是加强自身的学校文化建设，应在加强人才培养、科学研究、社会服务的同时，主动、理性地对已有学校文化的总结反思、分析概括，并在此基础上引入新的文化元素，充分利用各种有利条件，形成自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境和制度，较为成熟地弘扬优秀传统文化，创新文化的新体系。这是高校实现跨越式发展和长治久安的重要任务，是建设社会主义先进文化的重要组成部分。
二、文化传承创新是大学的重要职责和必然使命
1.文化传承创新是时代发展对大学提出的新要求。大学建立的初衷就是通过对文化的继承和传播，促使受教育者知识化、文明化、道德化，塑造出一批有学识、有担当、能够促进社会发展的人才。而大学只有不断地学习、研究传统文化，接受外来文化的精华，并结合时代潮流和时代特征，不断传承创新，提炼文化精华，倡扬具有时代特征的主旋律文化，才能更好地推动社会进步。随着我国经济的高速发展，科学技术的不断进步，社会对高校也提出了新的要求，就是为社会发展提供智力支持。高校的作用逐渐从以教学为主转变为教学和科研并重。而后，我国文化产业和高校的迅速发展，高校又增加了服务社会的第三大职能。到今天构建和谐社会、全面建设小康社会的背景下，胡锦涛同志又对高校提出了文化传承创新的职能。文化传承创新已成为当代大学发展的自觉选择。传承创新文化、推动文化交流，既是时代进步和社会发展对大学职责的新要求，又是对大学职能认识的拓展。文化传承创新被纳入四大职能之一，是主观和客观、历史和逻辑的统一。
2.本身的自然属性决定了大学是文化传承创新的有力践行者。中华民族的传统文化是中国文化价值观念体系的集中体现，是中华民族的力量源泉和不断前进的精神动力。大学作为继承和发展中华文化的重要渠道，承载着弘扬中华民族精神、实践中国特色社会主义核心价值体系、实现国家文化振兴的重要责任。大学可以继承优秀的传统文化，借鉴先进的国外文化，培育出全面发展的优秀人才，使其成为民族和文化复兴的中坚；大学是超凡脱俗、传授知识的殿堂，丰富的文化底蕴、浓厚的学术氛围，无数大师、人才的聚集，都使得大学成为传承文化的最有力的平台；大学是思想精灵的天堂，是活跃、创新的集中代表，是新思想、新文化和新知识的摇篮。所以，大学自身的文化建设与发展，影响着国家的文化建设，也是主导和引领中国特色社会主义先进文化的重要力量之一，应该肩负起社会文化传承创新的责任。
3.发挥大学文化传承创新职能是建设高水平大学的内在要求。大学文化不仅仅代表了个性、特色，更主要是起到了凝聚人心、鼓舞力量的作用。在高校长期办学实践中形成的大学文化，代表了一种共同的理想信念、价值理念、行为标准，体现在校园生活的方方面面之中，是广大师生员工团结一致，建设学校的精神支撑。伴随着经济的快速增长，我国高校的办学规模、科研水平也在不断地提升。但相比世界一流大学依然存在一定的差距，很多高校在学科建设、高层次人才引进、毕业生就业、人才培养等方面都遇到了诸多挑战。如何突破这些“瓶颈”？一是应塑造自身的文化品牌，国际上知名的高校，不仅仅是有着优秀的人才和较好的硬件条件，更重要的是有着悠久的历史、创新的理念、完整的教学体系、良好的校风等。二是积极汲取世界各国的先进文化，要以自己的文化为主体，贯五千年传统之大道，采五大洲文明之精华，探索出一条适合自身发展的正确道路。
三、高校的文化传承创新体系的建构
1.构建优秀传统文化传承体系。几千年来，中国传统的知识分子从以农耕生产为基础的社会实践出发，勤于观察，深切反思，相互争鸣，从以均田为基础的相对均产的经济主张以及社会权利相对平等的政治要求出发，积淀出了包含人际关系平和友爱、和谐共处、尊老爱幼、助人为乐等思想的中华民族传统文化，具有鲜明的民族特色，深刻影响着历代王朝开国创业的政治理念，推动着中国社会在曲折中向前发展，具有十分重要的时代价值，需要深入发掘和弘扬。大学需要构建相应的文化体系，继承和发扬中华民族传统社会理念中的精华，使之融入大学的学校文化、办学理念及对学生的培养教育当中去；应适当加强文化建设的师资力量，使之形成一种与日常教学和科学研究平行发展的运行机制。也只有这样，大学才能不断从中华民族优秀传统文化中汲取智慧和营养，从而具有强大的生命力和创造力。
2.积极开展文化交流。随着交通、通信等方面的发展，“全球化”进程在事实层面上是显而易见的，人们切实感觉到了世界在缩小，彼此的关系越来越密切，不论我们情愿与否，信息时代早已促使各国文化汹涌而来。因此，我们需要以自己的文化传统为主体来吸收和消化外来文化，参与世界多元文明的融合，应该秉承中华民族和谐、平等、互爱的理念，立足于适合本国社会和文化发展的社会理念，实现民族文化的集大成。这就要求大学摒弃自我封闭发展的理念，立足本国传统文化，树立国际意识和世界眼光，广泛汲取世界各种文化的优秀成果。具体而言，我们应该积极开展对外交流，增强与各个国家、各个民族的交流与学习；应大力引进优秀人才和优秀成果；积极学习先进的教学理念和管理经验；应加强联合培养，注重引进来和送出去相结合，从而培养出国际化的创新人才。
3.塑造创新理念，大力推动文化创新。创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，是一个民族的文化保持生机和活力的源泉。只有坚持不断地创新，才是对一个民族的文化的最好继承，才能使一个民族的文化永保昌盛。推动文化创新，需要在大学中打破各种思想的束缚，倡导勇于开拓、敢为人先的精神；要引入竞争机制，敢于超越；要塑造大学师生们不惧权威、大胆质疑的品格与精神，努力创造符合时代精神和时代潮流的新文化。具体来讲：要不断地更新教学观念，尊重创新精神，跳出传统教育的束缚；应改进教学方法，变灌输式为主动探索式，开发学生主动学习的兴趣；要改变教学评价标准，鼓励大胆质疑，营造良好的有利于创新的环境，促进创新力的全面提升。
4.坚持以育人为重要抓手。第一，加强大学生思想政治教育。拥有正确的航向才能最终达到目标。要深入开展以理想信念为核心的社会主义教育，让大学生树立正确的世界观、人生观，价值观；开展爱国主义教育，让大学生树立热爱祖国、为人民服务的远大理想，确立国家和民族利益至上的价值观念；要开展公德教育，加强大学生的道德修养，树立在集体中求发展、在奉献中实现人生理想的价值观念等；要开展大学生的理想信念教育，使学生胸怀远大理想，树立科学精神，立为国奉献之志，行为民服务之举，成为社会需要的高素质人才。
第二，营造良好校园文化。校园文化作为一种文化形态，对青年大学生发挥着潜移默化的作用，对学生的行为模式、道德情操、价值观念的形成和发展有着极为重要的影响。而大学是一个各种文化集中碰撞的地方，面对各种文化思潮，我们需要有兼收并蓄的气概，既要传承传统文化，又要接收外来文化，要营造百家争鸣的校园氛围。但是这并不代表我们良莠不分。我们要坚持用社会主义核心价值体系来武装和教育学生，在坚持社会主义先进文化方向的基础上，促成校园文化体系的丰富多彩、多样共生，进而实现多种文化的相互交流、创新发展。
第三，提升大学生综合素质。要引导大学生刻苦学习科学文化知识，学习党的方针政策，继承和发扬中华传统文化的精华，学习国内外的文明成果；要引导大学生注重自身的能力培养，不断地提高个人的创新能力、实践能力，提高综合素质；要引导学生多接触广大劳动群众，学会各种社会知识，增强个人的实践能力、动手能力；要加强学生个人道德品质的培养，激发他们为人民服务的热情，磨砺出优秀的个人品质；要培养他们敢于承担风险，勇于探索的精神，从而有能力承担起传承创新文化的重担，实现中华民族的伟大复兴。
文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力的重要体现，也是国家软实力的重要标志，而要实现文化的传承与创新，高校肩负着重要的使命。加强大学制度和文化建设，尤其是大学精神文化建设，继承和发扬中华民族优秀文化传统，既要坚持把促进学生健康成长作为学校的一切工作的重心，也要把文化传承创新放在高等教育价值论的重要位置，完成好高校文化建设的新任务，使中国文化走向新的复兴和发展之路。
怎样继承和创新中国传统体育文化
（一）体育文化的继承
体育文化的继承是指体育文化经过不同时代仍然保留原有某些特质的属性。体育文化具有语言、文字、图像等媒体在人们的意识领域和社会价值体系中传承的特性。当然，体育文化是以身体动作为基本表现形式，因此身体是其主要传承形式，但依附于体育文化之上的独特的语言和文字也具有强大的传承功能。体育文化的创新是指体育文化在历史发展的过程中发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然，体育文化的创新并非总是积极的。历史发展的曲折性就表现在体育文化创新发展的方向是进步的，但在创新发展的过程中也不是一帆风顺的，是要经历挫折的。中国的文化自殷商以来，代代相传，不断地创新，向前发展，虽多有曲折，却从未中断。世界体育文化如此，我国的体育文化也是如此。
西方体育文化与东方体育文化是两种不同的模式。在西方体育文化中，主要是源于古希腊、古罗马的西欧文化，是以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。到了近现代，由于资本主义的扩张，殖民主义的侵略，这种体育文化逐渐传播到世界各个角落。在奥林匹克运动重新蓬勃发展后，这种体育文化便具有了世界意义，成为当代世界体育文化的主干。而东方体育文化，“在东方大多数民族的体育中，卫生保健术占有重要的地位。这是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自给自足的小农经济为基础的社会环境中，已习惯了和谐、宁静、相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主”（颜绍泸．东方体育：世界体育史研究的误区）。东方体育文化，特别是中国体育文化，具有较强的仿生性。其体育动作多采用简练准确、生动鲜明、便于理解和流传的仿生性名字命名。但我们应清醒地看到，近代以来，东方体育文化由于社会发展迟缓而呈相对停滞状态，与西方体育文化相比，确已处于较为次要的地位，特别是除我国以外的其他东方体育，更是处于衰落的境地。
（二）体育文化的创新
当然，体育文化模式也不是一成不变的，它随着社会历史的发展、科学技术的进步以及外来体育文化的影响，也在不断地发展和变化着。最明显的例证就是我国长期以民族传统导引养生、武术技击为主的体育文化模式，在近代欧洲竞技运动影响下所发生的深刻变化。几乎在世界的各个民族、每个历史阶段中，我们都可以发现不同时期存在着各种不同形式的体育活动的记载。而在那些总体文化相对发达的民族和历史时期中，体育更使其焕发奇异的光彩。东方的两大文明古国：中国和印度，各自产生了神秘的健身术。中国的气功、印度的瑜珈的奇异效果令当代自然科学家们大惑不解，要解开这些古典健身术之谜将是自然科学的划时代突破。这些都说明了体育文化的博大精深，人类健身术中的最高成就与这些民族发达的古代文明有关。由于西方人在近代走在了世界发展的前面，他们的体育活动方式也占据了支配地位，现代的奥林匹克运动会虽产生于西方国家，可这一名称和传统却源于古希腊。古希腊的文化、科学、哲学在漫长的古代历史中独步一时，而那绚丽的体育之花恰与其他成果相匹配。“掷铁饼者”的塑像不仅给人以极大的艺术享受，也令我们想象到奥林匹克山下当年的体育盛况。当代世界也是如此，体育文化总是首先繁荣于文化发达的地域，特别是那些当代人发明的非传统体育运动项目——赛艇、皮划艇、冲浪、滑雪等。经济贫困、文化发展滞后的地域，往往体育文化的发展也落后于其他地域。体育作为文化的功能总是随着社会总体文化的发展而变化着，在古代，体育是一种自卫的手段，甚至在今天的体育竞赛项目中，我们仍可看到许多历史的影子——射箭、掷标枪、击剑、拳击、柔道、摔跤等。随着人类征服自然界手段的提高，文明的进步，体育的功能发生了极大的变化，它成了健全和美化自身的一种文化手段。人类大多数的文化手段是向自然界挑战的，而惟独体育却指向人类自己，挑战自我，冲击极限。当人类美化了自己周围的环境－－建起了一幢幢高楼，架起了一座座立交桥，铺盖了一块块草坪，栽种了一排排树木后，再也没有什么比美化自己的体魄更受当代人青睐的了。
综上所述，我们在有选择地继承和发展历史的体育文化和现代体育文化的同时，要对已有的体育文化做出创新的发展，没有创新就等于倒退。
怎样继承和创新中国传统体育文化？
（一）体育文化的继承
体育文化的继承是指体育文化经过不同时代仍然保留原有某些特质的属性。体育文化具有语言、文字、图像等媒体在人们的意识领域和社会价值体系中传承的特性。当然，体育文化是以身体动作为基本表现形式，因此身体是其主要传承形式，但依附于体育文化之上的独特的语言和文字也具有强大的传承功能。体育文化的创新是指体育文化在历史发展的过程中发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然，体育文化的创新并非总是积极的。历史发展的曲折性就表现在体育文化创新发展的方向是进步的，但在创新发展的过程中也不是一帆风顺的，是要经历挫折的。中国的文化自殷商以来，代代相传，不断地创新，向前发展，虽多有曲折，却从未中断。世界体育文化如此，我国的体育文化也是如此。
西方体育文化与东方体育文化是两种不同的模式。在西方体育文化中，主要是源于古希腊、古罗马的西欧文化，是以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。到了近现代，由于资本主义的扩张，殖民主义的侵略，这种体育文化逐渐传播到世界各个角落。在奥林匹克运动重新蓬勃发展后，这种体育文化便具有了世界意义，成为当代世界体育文化的主干。而东方体育文化，“在东方大多数民族的体育中，卫生保健术占有重要的地位。这是由于大河流域的民族世世代代生息在可以自给自足的小农经济为基础的社会环境中，已习惯了和谐、宁静、相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主”（颜绍泸．东方体育：世界体育史研究的误区）。东方体育文化，特别是中国体育文化，具有较强的仿生性。其体育动作多采用简练准确、生动鲜明、便于理解和流传的仿生性名字命名。但我们应清醒地看到，近代以来，东方体育文化由于社会发展迟缓而呈相对停滞状态，与西方体育文化相比，确已处于较为次要的地位，特别是除我国以外的其他东方体育，更是处于衰落的境地。
（二）体育文化的创新
当然，体育文化模式也不是一成不变的，它随着社会历史的发展、科学技术的进步以及外来体育文化的影响，也在不断地发展和变化着。最明显的例证就是我国长期以民族传统导引养生、武术技击为主的体育文化模式，在近代欧洲竞技运动影响下所发生的深刻变化。几乎在世界的各个民族、每个历史阶段中，我们都可以发现不同时期存在着各种不同形式的体育活动的记载。而在那些总体文化相对发达的民族和历史时期中，体育更使其焕发奇异的光彩。东方的两大文明古国：中国和印度，各自产生了神秘的健身术。中国的气功、印度的瑜珈的奇异效果令当代自然科学家们大惑不解，要解开这些古典健身术之谜将是自然科学的划时代突破。这些都说明了体育文化的博大精深，人类健身术中的最高成就与这些民族发达的古代文明有关。由于西方人在近代走在了世界发展的前面，他们的体育活动方式也占据了支配地位，现代的奥林匹克运动会虽产生于西方国家，可这一名称和传统却源于古希腊。古希腊的文化、科学、哲学在漫长的古代历史中独步一时，而那绚丽的体育之花恰与其他成果相匹配。“掷铁饼者”的塑像不仅给人以极大的艺术享受，也令我们想象到奥林匹克山下当年的体育盛况。当代世界也是如此，体育文化总是首先繁荣于文化发达的地域，特别是那些当代人发明的非传统体育运动项目——赛艇、皮划艇、冲浪、滑雪等。经济贫困、文化发展滞后的地域，往往体育文化的发展也落后于其他地域。体育作为文化的功能总是随着社会总体文化的发展而变化着，在古代，体育是一种自卫的手段，甚至在今天的体育竞赛项目中，我们仍可看到许多历史的影子——射箭、掷标枪、击剑、拳击、柔道、摔跤等。随着人类征服自然界手段的提高，文明的进步，体育的功能发生了极大的变化，它成了健全和美化自身的一种文化手段。人类大多数的文化手段是向自然界挑战的，而惟独体育却指向人类自己，挑战自我，冲击极限。当人类美化了自己周围的环境－－建起了一幢幢高楼，架起了一座座立交桥，铺盖了一块块草坪，栽种了一排排树木后，再也没有什么比美化自己的体魄更受当代人青睐的了。
综上所述，我们在有选择地继承和发展历史的体育文化和现代体育文化的同时，要对已有的体育文化做出创新的发展，没有创新就等于倒退。