本文目录一览：
- 1、东方体育文化的特征有哪些？
- 2、北京举办2008年奥运会对中国竞技体育发展的社会意义
- 3、古代东西方竞技体育的特点以及对现代体育发展的启示
- 4、怎样认识东方体育文化与西方体育文化的差异
- 5、今天晚上东方卫视和上视体育直播哪些足球比赛??
- 6、中国足球五大主场是什么
东方体育文化的特征有哪些？
********1 、中西体育的差别********
将体育视为一种文化，这本身就是体育研究的一大独特视角，它摆脱了以往 “以教育观体育”的思维羁束，开辟了多层次、多方位研究体育的先河。中西体育比较研究的不断深化就反映了这一点。
以往对于中西体育差别的研究可以概括为以下两个方面：
一是以文化三层次理论为基本思路，对中西体育的思想理论层面进行比较。
有文认为，中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显著差异。中国传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中，而西方体育在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，西方体育阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。
二是对中西体育进行体育性质的整体比较。
如李力研认为以中国传统体育为代表的东方体育是哲学体育，其实质是对宇宙的把握；西方体育则是一种物理体育，其实质是对生命的展现。
********2 中西体育的趋同********
东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。作为东方体育的代表，中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的，西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物，是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。
目前，世界文化在互相开放和交往中日益趋同，中西体育也日渐走向融合。 中国传统体育在封建制度中存在和发展，自给自足的自然经济环境形成相对独立和隔绝的体育文化，封闭性、伦理性、民俗性、宗教性、军事性较强。西方现代体育是适应现代社会生产方式存在并发展的，呈现出竞技性、普遍化、个性化、娱乐化等发展趋向。这两种不同时代中产生和发展的体育在人类进入近代社会以后逐渐消除了隔阂。鸦片战争以后，中国传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始了与西方体育的冲突与交融。
如今，西方的田径、游泳、足球等项目已成为中国体育的主要内容，西方体育中的平等竞争等观念也已日渐深刻地影响到中国的体育（包括中国传统体育）。一部中国近现代体育史，实际上就是中西体育互拒互斥、互渗互融的历史。中国传统武术吸取了西方体育竞赛方式，形成了散手竞技，气功引入了现代科学理论，龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求，这些中国传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式，它逐渐得到西方人的接受和认可。这表明了中西体育逐步契合的趋势。 有研究者指出，以奥林匹克主义为主的西方体育观念“和平与友谊”、“平等地公平地竞争”、“体育为大众”、“重要的在于参与”等逐渐为中国传统体育所吸收。而中国传统体育中的伦理道德观、健康长寿观、自然养生观、形神相关论、动静相关论、人天相关观等构成的整体体育观也被西方体育不同程度地接受；中西体育在运动形式、方法与手段上也不断趋同，西方的摔跤、举重、拳击被中国接受，网球、橄榄球也被引入。
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西方体育文化，起源于古希腊、罗马的西欧文化。它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下，以城市为中心发展起来的，以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应，从而形成了重视“练形”、健美，讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴，如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势，具有进步意义。它是一个超越体育范畴，影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。
随着西方物质文明的高速发展，人们越来越对现代社会中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”，练养结合，动静平衡的体育思想，对西方人来说具有极大的吸引力，他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。
人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满，人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。东方体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征，在缓解高科技带给人类的不良影响方面，具有划时代的功能效应，成为满足人类精神需求，促进人类身心健康的高情感体育活动。
东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴涵着人体生命科学的丰富内容，对指导人类的保健活动，具有十分重要的意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天，东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。
东西方体育文化的冲撞与融合，必然导致新一轮人体生命科学的革命，其最终结果必将以人的身心和谐发展为归宿。
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东方体育文化在儒家思想的熏陶下，逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。在西方奥林匹克运动的巨大影响下，东方体育文化不再是封闭环境里的自足体，而是在同西方体育文化相互融合，相互竞争的汇流中迅速发展。
西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想，使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。同时，东方体育文化中有价值成分，也被越来越多的西方人接受。
世界体育的发展史表明，世界体育首先产生于东方而不是西方。
在公元前5千年古代的东方就开始向文明社会过渡，产生于这个历史时期的东方体育，不仅对后来的西方体育，而且对整个世界体育都产生了积极的影响。
而在东方体育已作为一个整体存在于人类社会并得到了充分发展的时候，即公元前11—9世纪，欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊，罗马都还处在稚气的神话时代，其体育自然也才刚刚起步，经过公元前8—5世纪的创造和发展，西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。至此，西方体育才初步形成。世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映，平行而不同步发展的新阶段。
公元2—10世纪，东方的亚洲和北非的多数国家相继进入封建社会，东方体育在良好的社会条件下继续保持其兴盛发达的状况，并越来越趋向于成熟。此时的西方体育，无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。
但是，从公元15世纪至17世纪，欧洲向资本主义社会发展，从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期，西方体育逐渐摆脱落后状态，并从战争和宗教活动中分离出来，成为一个独立完整的社会现象。
以儒家为核心的东方文化和以新教伦理为核心的西方文化，是两股不同的文化源流，显然，东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。同时随着近代自然科学的发展，人们对体育的价值观发生了改变，逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。
2、1 东方体育文化 以中国、日本、印度、朝鲜等亚洲国家为代表的东方体育，都由于大部分时间处于一种闭关自守的封建社会条件下，而使他们在古代所形成的兴旺发达的状况在近代未得到进一步充分的发展，从而使东方体育进入了一个停滞和哀落的时期，到了20世纪50年代以来，东方社会条件发生了根本性的改变，缩小了在经济、文化和科技发展上与西方的差距，中国、朝鲜、越南等亚洲社会主义国家的崛起和亚洲四小龙在经济、文化和科技上的高速发展，使以亚洲诸国为代表的东方体育在与奥林匹克运动为核心的西方体育的相互交汇，融合中得到迅速发展。就中国而言，经过世代的传承，擅变和发展，逐渐形成了自己独特的风格和特质；形成了以养身健体、道德培养为主要目的，并高度吻合了中国传统文化的基本精神和由这种文化所锻造的民族性格的体育形态：形成了一个结构稳定，区别于世界上其它任何国家体育形态的独立体育文化体系。鸦片战争后，西方体育相继传入中国，从而使东西方体育文化相互交汇和融合，并逐步形成了一种东西方体育文化的相互迁移和相互竞争，共同提高的新格局。
2、2 西方体育文化
西方现代体育的发展大致经历了三个阶段。
第一阶段（古希腊时期），古希腊十分重视对青年的身体训练，公元前300多年前教育家柏拉图在他的身心调和论的教育设计中，规划了各种年龄体育活动的内容和要求。第二阶段（文艺复兴时期），英国教育家洛克首先提出了“三育学说”，即把教育分为体育、德育和智育三部分。并强调“健全之精神，富于健全之身体”。第三阶段（十九世纪产生革命后），当时德国体操盛行，与此同时，美国球类运动，法国体育也都迅速发展起来。其主要内容有田径、体操、举重以及各种球类运动等。这些运动特别强调肌肉锻炼和体格健壮。研究表明，西方体育文化的特征，是和相适应的资本主义历史条件以及竞争，冒险的哲学思想有关，从而形成了重视“练形”、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。19世纪末，西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。奥林匹克运动经历了一个世纪的发展，终于成为一个超越体育范畴，影响和波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。同时，西方社会伴随着物质文明的高速发展，人们越来越对现代社会中缺乏运动以及精神颓废的生活感到失望和厌倦，因而对竭力想摆脱这种状况的西方人来说，东方体育中的许多体育思想和运动方式，对他们来说越来越具有吸引力。
3、3 能力培养体育教育的中心环节
东方体育文化强调“内意识”的养生健体能力，西方体育文化强调练“外形”而改善人体“内环境”的能力，我们应将这两种不同的能力培养和教育融为一体，不仅要培养学生的健身锻炼能力、竞技和竞争能力、自立和应变能力、娱乐消遣能力，还应从学生的精神面貌，意志和品格中去探索其内在涵义都更为深刻的内容和实质，能力培养必将提高学生对体育的兴趣，爱好的习惯，体现“因才施教，全面育人”的内涵，从而为终生体育奠定基础，为培养和塑造决定着中华民族的前途和命运的青年一代打下了全面而坚实的基础。
北京举办2008年奥运会对中国竞技体育发展的社会意义
2008我心飞翔
随着2004年雅典奥运会在华美激情的东方歌舞中结束，人们把目光转移到了正在紧张筹办中的2008奥运会。
2008年对于中国是个不同寻常的一年，因为2008年的奥运会由我们中国主办。要知道一个民族，一个国家，能够举办一次奥运会对于这个民族，这个国家是一件多么了不起的事，它象征着国家的繁荣昌盛。在奥运会上的运动员更是身负重任，他们代表的是国家的荣誉。当然取得胜利也不是个人的光荣，是这个民族，这个国家的光荣。
回想第23的奥运会，在中国运动员取得冠军的那一瞬间，外国人个个目瞪口呆，中国上下举国欢腾。可在领奖台上的中国运动员身穿的却是外国人的运动服，更让人气不过的是中国国旗迟迟未升起来，这是多大的一个耻辱啊。可又回想起2004年的奥运会上，中国人以32块金牌的好成绩排在第二时，中国人几乎都同时大叫起来。其中数女排和男子跨栏这两项目最激动人心，常说田径是黑人的天下，但刘翔却创造了奇迹。这当然已经是过去的事，现在应该展望2008年的北京奥运会。幻想一下，当外国人看到北京时所发出的惊叹声，是一件多么大快人心的事。当中国运动员在自己的祖国上为国家奋斗时，是件多么美妙的事。这一切都是那么虚幻而真实。
想着，想着，我的心仿佛也飞到了2008年的北京奥运会。
古代东西方竞技体育的特点以及对现代体育发展的启示
对于中西体育差别的研究可以概括为以下两个方面：
一是以文化三层次理论为基本思路，对中西体育的思想理论层面进行比较。
有文认为，中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显著差异。中国传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中，而西方体育在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，西方体育阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。
二是对中西体育进行体育性质的整体比较。
如李力研认为以中国传统体育为代表的东方体育是哲学体育，其实质是对宇宙的把握；西方体育则是一种物理体育，其实质是对生命的展现。
********2 中西体育的趋同********
东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。作为东方体育的代表，中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的，西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物，是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。
目前，世界文化在互相开放和交往中日益趋同，中西体育也日渐走向融合。 中国传统体育在封建制度中存在和发展，自给自足的自然经济环境形成相对独立和隔绝的体育文化，封闭性、伦理性、民俗性、宗教性、军事性较强。西方现代体育是适应现代社会生产方式存在并发展的，呈现出竞技性、普遍化、个性化、娱乐化等发展趋向。这两种不同时代中产生和发展的体育在人类进入近代社会以后逐渐消除了隔阂。鸦片战争以后，中国传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始了与西方体育的冲突与交融。
如今，西方的田径、游泳、足球等项目已成为中国体育的主要内容，西方体育中的平等竞争等观念也已日渐深刻地影响到中国的体育（包括中国传统体育）。一部中国近现代体育史，实际上就是中西体育互拒互斥、互渗互融的历史。中国传统武术吸取了西方体育竞赛方式，形成了散手竞技，气功引入了现代科学理论，龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求，这些中国传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式，它逐渐得到西方人的接受和认可。这表明了中西体育逐步契合的趋势。 有研究者指出，以奥林匹克主义为主的西方体育观念“和平与友谊”、“平等地公平地竞争”、“体育为大众”、“重要的在于参与”等逐渐为中国传统体育所吸收。而中国传统体育中的伦理道德观、健康长寿观、自然养生观、形神相关论、动静相关论、人天相关观等构成的整体体育观也被西方体育不同程度地接受；中西体育在运动形式、方法与手段上也不断趋同，西方的摔跤、举重、拳击被中国接受，网球、橄榄球也被引入。
怎样认识东方体育文化与西方体育文化的差异
第一，我认为传统的东方体育文化以“阴柔”、健身、养生为主；而西方体育文化则是一种竞技体育，以“阳刚”为主，以竞技为目的。
第二，我认为传统的东方体育精神文化追求的是静态美的文化，强调和谐的运动观。就是通过身体锻炼来促进的内在精神的升华。而西方传统文化是动态文化，他们更注重把体育的价值直接指向运动和肌肉健美、体格健壮。
第三，我认为东方体育是感性和理性的结合，中国人的体育活动不讲究对抗而讲究欣赏，因而在很大程度上被艺术化了。譬如，武术中的花拳绣腿，虽然也包含了健身与格斗的实用性，但真正的对抗性不强。而西方则更加偏向于感性，是一种宣泄，如，西方的拳击比赛，有些感性迷狂，肉体沉醉，是西方 “兽性体育”的表现。
第四，我认为东、西方对待体育竞赛的胜负观不同，传统中国体育文化认为竞技的胜负本身无足轻重，“胜亦可喜，败则无忧”，如：中国许多中小学体育比赛中“友谊第一，比赛第二”的口号、而西方竞技体育则以比赛的输赢为目的。他们提倡超越对手，超越自我，比赛是在互相的较量中完成的。
第五，我认为东方体育文化更加注重集体主义，而西方体育文化则比较注重个人主义。如：中国的“举国体制”和“奥运争光计划”，注重的是国家的利益，而西方体育训练则采取俱乐部式的经营管理，更加侧重于个人利益。
今天晚上东方卫视和上视体育直播哪些足球比赛??
星期六 20:40 英超联赛：阿斯顿维拉VS曼联(直播) 上海体育
星期天 22:00 意甲联赛：AC米兰VS梅西纳(直播) 上海体育、BTV-6
23:55 英超联赛：阿森纳VS切尔西(直播) ESPN、东方卫视
中国足球五大主场是什么
中国足球五大主场是：
1、工体。工体指北京工人体育场，位于朝阳区三里屯工人体育场北路，是为1961年2月举办第26届世界乒乓球锦标赛兴建的，它也是最早出现在新中国邮票上的体育馆。
该馆建成于1961年2月28日，能容纳1.5万名观众。工人体育馆是工人体育场三组建筑群：北京工人体育场、北京工人体育馆和游泳场中的重要组成部分。
作为体育比赛馆场和演艺活动场地，北京工人体育馆已经举办了数千场活动，成为北京重要的娱乐、体育活动中心。
2、奥体。奥体指北京奥体中心。北京奥体中心是一座多功能的体育场。有观众席5748座，总建筑面积25300平方米，体育场的平面形状为六边形，一层北侧是内外贵宾、安全保卫、电影电视、新闻公报记者工作、电讯电报、电脑服务等用房。二层是观众入口和休息厅。三层的东西侧为计时记分牌及办公室休息厅等。比赛大厅采用高光效钪钠灯，用中宽配光灯具从两侧布灯，共四排，以加强垂直照明度。
3、省体。省体指山东体育中心。山东体育中心，是现代化的综合性的体育活动中心，占地面积34公顷，是全国12大体育活动中心之一，1988年第一届全国城市运动会主会场，承办2004年亚洲杯足球赛，山东鲁能原主场。被球迷成为“圣体”。
4、天体。天体指天河体育中心。天河体育中心位于广州市天河区，始建于1987年，地处广州市金融商业中心地带，毗邻广州东站，与83层中信广场相对，总占地面积51万平方米，是广州目前最大的体育场地。中心坐北向南，东南西北设有四个大门，正门在南边，占地总面积为58万平方米，主体建筑由功能齐全、设备先进、结构精巧的体育场、体育馆和游泳跳水馆组成。
5、上体。上体指上海东方体育中心。上海东方体育中心（Oriental Sports Center），别名“海上王冠”，原名上海水上竞技中心，位于上海浦东新区耀龙路前滩地块，以水上项目为主的综合性体育场馆。共包括一座1.5万人的主体育馆，5千人的游泳馆和5千人的室外跳水池，总投资约20亿元人民币，于2010年底竣工。