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古代中国的体育教育思想是什么
西方体育运动强调的是更高、更快、更强，都是体能方面的。中国人强调人的全面发展，注重内在的道德与外在的技能协调发展。怎么才能射得更直？内质要直，目标始终如一，气要下沉，用力精猛，发而不中，反求诸己，比赛开始要揖让，不管谁输谁赢，都要行礼。东亚的许多体育运动，都保留着这种习惯，这是君子之争，是欧洲所没有的。
举行乡射礼的时候还要奏乐，演奏的乐曲有《诗经》的《小雅》、《大雅》，只有身心和谐的射手，才能按照音乐的节奏射箭，并且射中箭靶。所以说，中国古代体育精神讲究全面发展。
也许有人会说：“照这么讲，金牌还要不要？”其实，奋勇拼搏，勇夺金牌，本身就是民族精神的体现。而金牌又可以反过来振奋民族精神。但是，我们在争夺金牌的过程中，要显示大国风范。我们争奥运金牌，一定要站在“礼”的高度上。金牌要靠实力去争，而不能靠小聪明、小动作，或者靠观众起哄。
中国古代体育意义
1、体育文化是世界各族人民在人类社会发展进程中共同创造的文明成果，中华民族在自身的发展中，也创造了灿烂的古代体育文化。
2、中国古代体育文化不仅具有中华民族的特色，并且与现代奥林匹克体育运动一样有着共同的文化特征与理想追求。
3、深刻理解现代奥林匹克体育运动精神，有助于我们正确认识中国古代体育文化的珍贵历史价值与现实意义，克服认识上的误区与思想偏见，继承和发扬中华民族优秀文化传统，树立民族自信心，推动全民健身运动的发展，为中国特色社会主义物质文明与精神文明建设发挥作用。
简述中国古代儒家和道家的体育思想
1 儒家以伦理为中心的体育思想
孔子是儒家的创始人，他的伦理思想的核心就是仁，几乎统摄恭、宽、信、敏、惠、敬、勇等一切道德观念。“仁”的基本观念内容有三：一是“仁者，爱人。”这是讲人与人之间要有同情心、爱心。二是“忠恕”。“忠”就是自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己事事行得通，同时也要使别人事事行得通。 “恕”就是自己不愿意的，也不要强加到别人身上去。三是“克己复礼为仁”。所谓“礼”就是指宗法等级秩序，克制自己不正当的感情欲念。遵守宗法等级秩序就是“仁”。同时孔子强调文武兼备。正是在这样的思想指导下，孔子在礼、乐、射、御、书、数的六艺教育中，强调了射和御的教育，强调了礼乐和射御的结合，达到造就文质彬彬、尽善尽美人格的境界。孟子继承了孔子的的体育思想，在孔子的基础上更加强调伦理性。荀子作为儒家的代表人物之一坚持唯物主义世界观，强调以动健身的体育思想。孟子和荀子的体育思想主要表现在形神兼具、以动养生，学以致用、技贵于精，公平竞赛、广招贤才几个方面。儒家思想的等级观念在体育上的表现主要是礼射。礼射包括有大射、宾射、燕射、乡射。在礼射中“明君臣之义”，“明长幼之序”，“以此观德行”，从而达到巩固宗法统治的制度，具有鲜明的阶级性。儒家思想对中国古代体育道德发展的影响是深远的。在武术中表现为不伤对手而是自卫，见义勇为、敢于斗争，尊重对手、光明磊落，自我克制、自我完善。在古代的其他体育项目中也强调公平竞赛、作风正派、服从裁判、不责怪人等几个方面。
2 道家道法自然的体育思想
老子是道家的创始人。在他的著作《道德经》中强调法道、贵柔、重啬、节欲、守静的体育思想。道家的继承人宋钘、尹文在老子思想基础上提出了气功锻炼的体育思想，强调习练气功一定要遵循自然的变化规律，才能取得良好的效果。庄子、葛洪也提出了自己的体育思想主张。老子的思想对中国古代武术的发展产生了深远的影响。从“熊经鸟伸”的动物模仿到象形武术的发展，《少林拳术秘诀》中的养生到炼气，这里都蕴涵了道家的道法自然的思想精华。
古代人平时都会进行什么样的体育运动？
中国数千年的历史进程中，形成了许多文化一直持续到今天，而体育文化也是重要的一部分。我们在提及传统历史文化时，往往会忽视体育。
但是在中国古代历史的广阔范畴中，体育不可缺少，那古人究竟是如何玩转体育文化的呢，本篇文章就带大家去探寻一下。
其实翻阅古书我们会发现，古代并没有一个词来专门形容“体育”活动，简言之，就是并没有体育这样一个词。
但是我们历史上古代的科举制度中有武举，而各种武林功夫又影响深远，其实这就是现代体育运动的缩影。我国古代深受儒家文化的影响，因此我国的体育文化也具有非常鲜明的儒家精神。
首先就是具有一种“礼”的精神在里面，我们知道古代中国的一切文化几乎都可以划分到礼的轨道上来。
因此体育文化就成了一种具有儒家传统精神的宣传以及存在的一种载体。举个例子来说吧，唐朝的时候流行一种“十五柱球戏”的游戏。
这个游戏的十五个柱子上，则分别是一些仁义礼智信等好的精神与傲慢贪婪等的不好品格，在这项体育活动进行时，如果打中了好的形容词则获胜，这个小小的体育活动就可以看出当时人们的一种道德规范和价值观念。
儒家讲究一种内和外的兼修，因此古代历史的体育活动也就具有了这种精神，我们古代历史上的体育活动不像西方那样充满爆发力与力量。
一般以委婉含蓄为主，因此我们的传统的体育活动如武术或者是一些养生的运动是以柔克刚的，在这种运动的习练过程中，人格不断完善，更强调的是一种体育的文化的功能。
古代玩转体育的同时，更是一种对于艺术以及审美的提高，我们的古代体育如礼射或者是剑舞等，都是具有一种形体美以及动作美在里面的。
甚至从一些传统的遗迹里的石壁刻画等可以看出来。同时，由于古代生产力的发展以及人们的身体条件的限制，我国古代的体育运动一般都是偏向温和性的，也就是缺少一些竞技性的运动。
并且由于人口、交通以及生活习惯等的因素的制约，我们一般发展的是田猎啦、武术啦等一些比赛，一般没有非常强的功利性。
而是作为一种农闲时的活动或者是平时的自我娱乐等，并且不像西方一样拥有大的体育竞技场，不是那么的大众化或者是普遍化，在统治阶层中流行的范围更广。
但是我们要意识到，我们古代历史上相对温和的并且偏向保守的体育活动虽然在一定程度上使我国的体育活动在一定程度上落后于别国。
但是我们的身体条件使得我们擅长并有多项体育活动位居世界前列。古代的体育文化，古人在玩转体育的时候，带给我们的留给我们的更是一种精神上的财富。
古代传统的体育活动不仅与当时的封建统治以及主流思想息息相关，更主要的是让人修身养性。
维护封建统治以及锻炼身体，因此虽然古代历史上体育活动的功利性或者是竞争性没有现代这么强烈，但是依旧发挥着其他文化难以替代的作用。
我们现代要做的，就是要维护一些留下换下来的古代体育文化，并且使自己国家的体育文化具有自己国家的特色，取其精华，去其糟粕，在对历史上传统体育文化的继承和了解的过程中，不断增强我们自身的文化影响力，构建和谐的大家庭。
我国运动史上，有哪些体育精神呢？
体育精神一直伴随着我们的生活形态出现，并一直影响着我们。例如，我们每个人都有过蹒跚学步的经历，但没有人会因为多次跌倒而放弃走路。这是一种体育精神。具有体育精神的人在面对社会挑战和工作压力时能够更好地进入状态，摆脱消极情绪。体育竞赛是一种寻求快乐的生活态度，并在这种运动中增强了健康。这是最早的强身意识，也是古人最早的身体素质恢复意识。
例如田径只是简单的跑步，不需要大量的资金投入。这是一项适合男人、女人、年轻人和老年人的运动，可以成为随时随地跑步的场所。这是最古老的运动。夸父追日是中国古代神话中最早的田径运动先驱。据说夸父追太阳跑了几千英里，最后在途中因疲劳而死。他的身体成了地球的一部分。这个传说和传说是古代最早的长跑记录。虽然真实性有待验证，但它也显示了古人对跑步的热爱和喜爱。
历史上记载的人物都是著名的运动员。春秋战国时期的吴国人，是一位勇敢而机智的战士。他的跑步天赋非常出色，受到赞扬。在古代，走路就是跑步，是一个人跑得像汽车和马一样快。跑步在如今的生活中是一项休闲运动，但在各种基础设施不发达的古代，步行是一种重要的旅行方式，是古人日常生活的一种方式。
在交通不发达的古代，没有专门的军用车辆运送士兵，普通士兵可以和将军一样骑马。士兵出战时，只需双腿就可以进入战场。与今天的高技术战争不同，冷武器时代依赖于大量士兵的近战。坚强的士兵是战争胜利的重要保证之一。孙武是一位著名的军事家，他在训练士兵时非常注重行进速度的能力。“因此，他卷起盔甲，日夜奔走。他走了好几条路，为了几百英里的利润而战斗，所以他俘虏了三位将军。”描述了孙武军队的快速发展。