本文目录一览：
- 1、顾拜旦思想体系是什么
- 2、顾拜旦创办现代奥运会的缘由
- 3、顾拜旦简介
- 4、现代奥林匹克运动的创始人是谁
顾拜旦思想体系是什么
第一部《奥林匹克宪章》是由皮埃尔德·顾拜旦亲自制定的，于1891年6月在巴黎召开的国际体育会议上正式通过。近百年来，随着人类社会和奥林匹克运动的发展，重要贡献宪章曾多次修改和补充，但其基本原则和精神未变。其主要内容包括奥林匹克运动、国际奥林匹克委员会、国际单项体育联合会、国家奥林匹克委员会和奥林匹克运动会五个部分。它是国际奥林匹克委员会为发展奥林匹克运动所制定的总章或总规则，为国际筹委会所承认的国际单项体育组织、各国(地区)奥委会所应遵循的总的活动规范。在奥林匹克宪章中，对奥林匹克运动宗旨、格言、标志等都有明确说明。
奥林匹克运动主要宗旨是通过体育活动，增进青少年身心健康，促进世界相互了解和建设一个更美好和平的世界。这一宗旨具体的体现为：使体育运动为人类的和谐发展服务，以提高人类尊严；以友谊、团结和公平竞赛的精神，促进青年更好地相互了解，从而有助于建立一个更加美好和平的世界；使世界运动员在每4年一次的盛大节日--奥林匹克运动会中联欢聚会在一起。一句话，"和平、友谊、进步"是奥林匹克宗旨的高度概括，也是奥林匹克精神的重要内容。
奥林匹克格言"更快、更高、更强"是现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的朋友狄东于1895年提出的体育教育口号。顾拜旦对此十分赞同，并经他提议，国际奥林匹克委员会于1913年将这一口号定为正式的奥林匹克格言。此外，也有人把"体育就是和平"、"重要的是参与，不是取胜"作为奥林匹克的格言；但是，《奥林匹克宪章》中所规定的正式格言则只有一个，即"更快、更高、更强"。
奥林匹克标志是由五个奥林匹克环组成，五环自左至右互相套接，颜色分别为蓝、黄、黑、绿、红。上面三环是蓝、黑、红，下面二环为黄、绿；在使用中也可以五环均为单色。五环的寓意是象征五大洲的团结和全世界的运动员在奥林匹克运动会上相聚一堂。奥林匹克标志是顾拜旦提出的，1913年为国际奥委会所批准，正式图样存放在国际奥委会总部。奥林匹克标志也是奥林匹克徽记、旗及各国奥林匹克委员会会徽、会旗的必要部分。各届奥运会的会标也都以奥林匹克标志为必要内容。奥林匹克宪章禁止把奥林匹克标志用一般的广告和其他商业目的。
奥林匹克徽记是由奥林匹克标志加上其他特殊部分组成的图样，必须经过国际奥委会执委会的批准。最多见的奥林匹克徽记为各国奥委会的会徽和各届奥运会的会标以及历届奥林匹克代表大会和国际奥委会全会的会标。
奥林匹克旗是国际奥委会于1913年根据顾拜旦的构思和建议而制作的。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年而在巴黎召开的第6届奥林匹克代表大会上首次使用。1920年在安特卫普举行的第7届奥运会开幕式上，比利时奥委会绣了一面同样的锦旗升在主体育场，之后赠给国际奥委会并成为夏季奥运会正式会旗。旗为白底，无边，中央是五色的奥林匹克标志。
奥林匹克会歌是希腊著名作曲家萨马拉斯于1896年创作的。原是献给第一届奥运会的赞歌，后由希腊诗人帕拉马斯配词而成《奥林匹克颂歌》。1958年国际奥委会在东京举行的第55届全会，正式决定将雅典奥运会演奏的赞歌作为奥林匹克会歌。会歌的歌词内容如下：
古代不朽之神，美丽伟大而正直的圣洁之父，祈求降临尘世以彰显自己，让受人瞩目的英雄在这大地穹苍中，做为你荣耀的见证。
请照亮跑道、角力与投掷项目，这些全力以赴的崇高竞赛，把长青树编成的花冠颁赠给优胜者，塑造出钢铁般的躯干。
溪谷、山岳、海洋与你相应生辉，犹如一块色彩斑斓的岩石建成这巨大的神殿，世界各地的人们都赶到这里，膜拜你，啊，永远不朽的古代之神。
②奥林匹克主义。
奥林匹克主义是奥林匹克运动和奥林匹克运动会的指导思想，是一种增强人的体质、意志并使之全面发展的生活哲学。体育不仅是一种健身方法，而且是一种反映人类理想的健康的生活方式。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。奥林匹克运动，是从现代奥林匹克主义中诞生的一种社会运动，其目的是通过组织没有任何歧视和符合奥林匹克精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个更加和平和美好的世界作出贡献。
奥林匹克主义是由顾拜旦通过对古希腊竞技体育和英国近代教育的研究而提出来的。顾拜旦对古希腊人德、智、体全面发展的教育观有很深刻的印象，他认为古奥运会，艺术和品德高尚的公民是支撑古希腊文明的三大支柱。通过对英国近代教育的研究，顾拜旦认为英国人的自信心和活力，来源于当时英国教育所推行的古典教材、竞技运动和伦理道德综合培养体制。在这一体制中，竞技体育运动充当了主要角色，其价值在于可以同时得到身体训练、道德教育和社会活动能力培养的功效。古希腊的体育和近代英国体育为顾拜旦国际体育运动的构想奠定了理论基础，并形成了"奥林匹克主义"的哲学观。
顾拜旦称奥林匹克主义是"一种精神形态--对奋斗、和谐的狂热崇拜，即表现为对自我超越和自我节制的追求。"一位加拿大学者把奥林匹克主义概括为对教育、国际理解、机会均等、公平竞争、体育运动独立、文化和美等7个方面的追求。他们的阐述，被认为是清楚地表达了奥林匹克主义的实质。奥林匹克主义是一种源于体育的生活哲学，但它所宣扬的友爱、平等、尊重、理解、宽容、无私和奉献等，超越了体育本身的范围，而是对人类生活准则和道德规范的追求。这一本质，使奥林匹克主义得到作为一种观念形态传向全球，使奥林匹克运动和奥林匹克运动会得到发挥促进人类和社会进步的工具的作用，这是其它任何一种体育现象所不可企及的。
③奥林匹克精神。
奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。"参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。"参与比取胜更重要"这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过："奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。"这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竞争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竞争的社会活动。竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竞争中，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动，其最高目标，是要通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它。
④奥林匹克理想。
奥林匹克理想是奥林匹克主义和奥林匹克精神的综合，是人们对奥林匹克运动未来和前景的向往和希望。奥林匹克运动提倡人的全面发展，提倡人类社会的和谐和公正，提倡建立一个和平的更加美好的世界。这些都是人类中的大多数人所追求的理想和愿望。古代奥林匹克运动包含了这些朴素的思想，现代奥林匹克运动的创始人从一开始就予以肯定和赞扬。正是因为现代奥林匹克运动提出了符合人类社会所追求的崇高目标，在不到一个世纪的时间里，奥林匹克运动从欧洲走向了全球，形成了包括地区组织和国际单项体育组织在内的大家庭。大家庭的所有成员遵循奥林匹克主义和基本原则，以奥林匹克理想为追求目标，从而使奥林匹克运动成为一个世界影响的社会文化现象。
现代奥林匹克运动在其经历的近100年中，它的理想曾经受多次的冲击和"危机"，两次世界大战打断奥运会的正常进程，长期政治干扰使奥运会处于纠葛之中。过度的商业化问题、业余和职业化问题、兴奋剂问题、奥运会规模过大和暴力事件都是与"团结、友谊、和平、进步"为宗旨的奥林匹克理想相违背的。尽管存在着这些与奥林匹克理想相背离的现象，奥林匹克运动仍是在自己宗旨所规定的轨道上运行着。这是因为奥林匹克运动把人自身的力量淋漓尽致地展现在人类面前，人可以跑得更快，跳得更高，变得更强；人类可以举办超级规模的奥林匹克运动大会；人可以创造出尽善尽美、高度发达的运动场地设施；人可以使全球观众同时观看奥林匹克比赛；这一切的一切，充分展示了人的强大，人的威力，奥林匹克运动可以使人感到自豪，感到满足，鼓舞人们去战胜人生征途上的困难。奥林匹克运动可能满足人类对自身崇拜的精神需要。在此基础上，人类一切美好的愿望与理想也同时赋予"奥林匹克"形成了奥林匹克理想。古代奥运会是人们一种对神的崇拜。而现代奥运会是人们一种对人的崇拜，也是一种愿望的寄托，希望人类自己去求得团结、友谊、进步，求得一个和平美好的世界。这正是维系现代奥林匹克运动发展的精神力量。
奥林匹克主义、奥林匹克精神、理想、宗旨和格言，共同构成了奥林匹克运动完整的思想体系。
顾拜旦创办现代奥运会的缘由
皮埃尔•德•顾拜旦（1863～1937）是法国巴黎人，出身于贵族家庭。他父亲是一个虔诚的教徒和保皇派。顾拜旦学习努力，成绩优良，在大学里是领奖学金的学生。顾拜旦大学毕业后，没有按照他父母的愿望参军入伍，或是去教会做事，而是选择了专门从事教育和体育的道路，为实现他创办现代奥运匹克运动会的夙愿做准备。
顾拜旦对体育教育很感兴趣。1889年，法国政府借举办世界博览会之机，在巴黎举办了一系列国际会议，其中包括一个与体育有关的会议，并将组织这个会议的任务交给了顾拜旦，这使他对国际体育运动的发展状况有了新的了解。他开始意识到体育运动正面临危机。他认为首要的任务是要使体育界内人士团结起来，增强体育的纯洁性。要达到这一目标，只有一个办法，就是定期举办统一的世界性运动会。使运动员们从中感到从事体育的荣耀。19世纪科学技术迅速发展，铁路、电报等使得人们之间的距离缩短了，也是举办国际性的奥运盛会成为可能。1892年，在隆重庆祝法国体育运动会协会联合会成立3周年大会上，顾拜旦公开倡议复兴奥林匹克运动会。此后，他又奔赴英、美等国进一步宣传自己的主张。经过多次协商，在舆论和组织方面，日趋成熟，1894年6月18—24日，他邀请世界各国的体育协会代表在巴黎正式召开“恢复奥林匹克运动会”代表大会，共商举办现代奥运会事宜。12个国家的79名代表一致同意顾拜旦的主张，决定于1896年在希腊举行第一届奥林匹克运动会，以后遵循古代奥运会在巴黎举行，并建立奥林匹克运动会的永久性领导机构——国际奥林匹克委员会。
巴黎国际体育大会的决定在希腊引起了强烈反响，人们意识到这是对希腊的信任，它将给希腊带来许多意想不到的好处。尽管希腊政府因种种原因对于在雅典举办奥运会的决议并不热心，但却受到希腊人民的热烈欢迎。就在希腊政府举棋不定的时候，顾拜旦来到雅典。他向当权者们宣传举办奥运会的意义和好处，得到了一些人的理解。于是一个临时委员会组成了，任务是承担举办奥运会这一历史重任，并由康斯坦丁王储担任临时委员会名誉主席。
希腊王储康斯坦丁时年26岁，青年人大都是热心体育的。学识渊博的顾拜旦满怀激情地谈到了希腊与欧洲各国的交往与友谊。王储备顾拜旦的热情所打动，尽管困难的确不小，还是立即接管了奥运会的筹备工作。不久，国王乔治一世访问回国，也公开支持王储。首相特里库皮斯被迫辞职，筹备奥运会的障碍消除了。
可是，要举办这次奥运会，首先要筹集160万德拉克（希腊货币名）。希腊全国开始募捐活动，很快就募集了33万德拉克。但这还远远不够。政府也从极为紧张的财政拨出40万德拉克，但这仍然不够。希腊各界对奥运会的热情激发了一位富商的壮举：80多岁的乔治•阿维罗夫慷慨解囊，捐出00万德拉克。阿维罗夫的这一义举使他成为现代奥运会的第一位英雄。为了表彰这位富商对奥运会的的贡献，希腊政府在雅典广场为他建造了一座塑像，并在奥运会开幕的前一天举办了揭幕典礼。
在希腊各界人民的大力支持下，1896年4月6日下午3时，在雅典体育场上，希腊国王乔治一世宣布第一届现代奥林匹克运动会开幕。当他赞扬顾拜旦为创办现代奥运会所作的努力和贡献时，全场欢呼雀跃，掌声雷动，经久不息。这使坐在主席台上的顾拜旦激动不已。他虽历经挫折，但创办现代奥林匹克运动会的理想终于实现了。从此，奥林匹克成为国际语言，不同肤色、不同民族、不同信仰的人们聚集在奥林匹克五环旗下，奥林匹克运动会会歌的美妙歌声响彻了全球，奥林匹克精神永放光芒。
顾拜旦简介
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
顾拜旦1863年1月1日生。顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他在家排行第4，也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号。
扩展资料：
顾拜旦的生平作为：
1、求学时期
皮埃尔·德·顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的孩子，幼时被送进军校。从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。
2、倡导体育思想
在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
3、古代奥运会遗址
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。
4、复兴奥运会之旅
在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。
5、为现代奥运会倾注心血
为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
参考资料来源：百度百科-顾拜旦
现代奥林匹克运动的创始人是谁
现代奥林匹克运动的创始人是皮埃尔·德·顾拜旦。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出“复兴奥林匹克运动”。
1894年在巴黎举办了国际体育会议，决定在希腊创办第一届现代奥运会，并规定每4年举行一次。
1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，当时希腊文学家维凯拉斯(Δημήτριος Βικέλας) 担任国际奥委会主席，而顾拜旦担任国际奥委会秘书长。
扩展资料：
现代奥林匹克运动会的精神：
《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。人人平等，实现更高、更快、更强的理想。
正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”
现代奥林匹克运动会的发展：
（一）奥林匹克运动的初创时期（1894-第一次世界大战）
从1894年到1914年第一次世界大战前，正值世界性的政治经济关系发生急剧变化时期，各种民族主义和排外心理妨碍了正常的国际交往。现代运动项目仅在少数欧洲国家有所开展，世界范围的体育竞赛活动很少进行。奥林匹克运动尚处于一种摸索阶段。
奥运会也还未形成一定的举办模式，如项目设置稳定性差，场地设施简陋，财政困难，会期不固定，裁判员执法不公，以及参赛资格缺乏明确规定等。
（二）奥林匹克运动的形成时期(1914-第二次世界大战)
因第一次世界大战而中断的奥林匹克运动会于1920年重新进行。国际奥委会从实践中意识到奥运会规范化的重要性，整个奥运会的基本框架、运行机制和基本性在这一时期基本形成。
具体表现在：比赛项目的设置逐渐趋向合理；比赛设施进一步完善；会期基本固定；申办、举办程序基本确立，并基本解决了有关运动员的参赛资格问题。
（三）奥林匹克运动的发展时期(1946-1980年)
第二次世界大战结束后，世界政治格局形成了东西方两大政治集团对峙的局面，这对奥林匹克运动的发展产生了重大影响。另一方面，战后各国经济振兴和科技发展，促进了奥林匹克运动的发展。
（四）奥林匹克运动的改革时期(1980-)
进入80年代，在萨马兰奇的领导下，针对奥林匹克运动所面临的各种问题进行了大规模的变革。过去的那种"独立性"原则，即在经济上不谋利，政治上不同政府联系的作法已不适应新时期的需要。人们对奥林匹克运动的要求不只限于4年一度的奥运会，奥林匹克运动已参与了更加广阔的领域。