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为什么说体育是一种文化？体育的价值是什么？
其实体育是一种文化，就如同奥林匹克竞赛所追求的那样更高更快更强，它代表的是一种追求极限的一种精神，突破自我的一种精神，当然，其实体育的文化，在很多竞技赛赛事中也得到了大家的一种认可，包括NBA的赛场上，足球的赛场上都是一样的，那些成名的巨星之所以能够那么受大家的欢迎仪式，因为它本身技术的足够优秀，二是因为它切实地践行着更高更快更强追求卓越突破自我的这种精神文化的一种追求。
其实我们不难发现，在NBA赛场上也有很多球星之所以被称为球星，就是因为他们有一种突破自我，放弃努力的一种精神。包括曾经的科比，曾经的乔丹，我们只知道他们天赋爆表，但是很少有人知道他们。彻夜在球场训练，以及能见过凌晨四点时的太阳。其实如今的詹姆斯也是一样的，我们之所以能够看到他爆表的天赋，正是由于他多年以来不吃猪肉，坚持健身训练的汗水换来的结果。
当然在绿茵场上也是同样的道理，我们能够看到C罗如今之所以可以在错过黄金年龄里依然叱诧于绿茵场上，正是由于他以艰难常人难以坚持的努力去换来的。我们都知道C罗的身材非常非常优秀，但却不知道他每天坚持做3000个仰卧起坐。我们只是看到了球星们背后的光环却忘记了他们光环背后传递的就是体育的一种不放弃突破自己的一种文化！
体育的真正价值就是追求极限，突破自我，传递出正能量的一种价值观，也正是体育有这样的价值，才会激励人们更加努力，追求卓越和突破自我，体育传递的文化和价值相辅相成，缺一不可！
新时代民族传统体育文化的内涵价值是什么呢？
不同种类的民族传统体育项目衍生出不同民族的体育文化，它们具有丰富的教育价值和独特的民族情怀，这是由民族传统体育文化的特性所决定的，与人们生产劳动和节日习俗紧密相连。如原始祭祀仪式性质的巫术表演常现于渔猎、农耕、出征等之前的祈祷活动，巫师的身体活动形成了特殊符号语言，逐渐被人们接纳。
蒙古族那达慕大会打破了民族地域和时节的界限，推动了民族地区传统体育项目创新发展，促进了民族地区人们之间文化沟通与融合。芜湖县崔墩穿马灯活动蕴含着丰富的历史典故、家国理想及伦理纲常，人们在接受着穿马灯知识教育熏陶的同时，也在学习着中华民族传统美德。龙舟节举行赛龙舟活动，可以使人们养成吃苦耐劳的精神和奋勇拼搏的意志品质。
学习宋朝时期流传的八段锦，可以安脾胃、通五脏、去心疾、治其腰。基诺族跳牛皮鼓、仫佬族抢花炮、苗族芦笙拳等传统体育项目的流传与创新发展，都发挥着民族传统体育文化有形与无形的教育功能，这些传统体育文化活动潜移默化地成为人们的精神寄托，赋予人们强大的精神力量，并不断激励着人们奋勇前进。
民族传统体育文化具有经济属性，经济效益为新时代民族传统体育文化的发展注入新鲜血液。丰富多彩的文化资源被开发成体育文化产品及其相关体育服务，有效地促进民族体育文化产业的发展，提高了体育在民族经济中的比重。
《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》提出，扶持少数民族地区发展少数民族特色体育产业，积极拓展业态，促进体育与旅游、传媒、会展、影视等关联产业的融合发展。鄂伦春族摔跤、赛马、射箭等项目借助商业平台的传播以及邀请知名嘉宾参与，依托体育旅游助推经济发展。
壮族竞速板鞋运动通过少数民族传统体育运动会和高校大力推广相关产品，有效促进了地区经济增长。新时代民族传统体育文化旅游资源蕴含着巨大的经济发展潜力，可以借鉴先进成熟的市场资本运作手段，通过提供高质量的体育文化旅游产品和特色的传统体育文化服务，提升民族传统体育文化产业的核心竞争力。
2016年和2017年，蒙古族冬季那达慕大会吸引游客达232万人次，旅游收入超过97亿元。特色民族项目所孕育的民族传统体育文化在新时代潮流中不断满足人们的消费需求，进一步体现了所蕴含的经济价值。
鲜活朴素的民族传统体育文化为当代社会文化注入了新活力与新生机，其当代社会价值的实现是民族传统体育文化自身的延续升华。要实现民族传统体育文化的社会效益，需要最大限度地发挥其正面导向功能，促进民族地区社会和谐发展。新时代民族传统体育文化的社会价值体现在三个方面。
一是通过提供丰富多彩的优秀文化产品和服务，引领民族地区体育精神风尚；二是通过发掘数千年来形成的深厚民族体育文化资源，解读和阐释民族优秀传统体育文化遗产；三是开发具有地域特色的体育文化项目旅游资源，加强社会文化互动与融合，进一步促进社会一体化平衡发展。
少数民族地区人们将传统体育休闲文化与农牧区及村寨融合，开发民族餐饮、住宿、歌舞、旅游等服务产品，有利于社会互动与融合发展。土家族的跷旱船，两人手与腿需要较高配合度和协调能力，并以此促进两者之间沟通交流。
壮族蚂拐舞祈祷风调雨顺和五谷丰登的价值诉求促成了人们保护庄稼的社会规则与多子多福的社会生育观，促进了社会整合。高原游牧民族狩猎原始文化体现了丝绸之路体育文化多样性，古岩画中赛骆驼、叼羊、狩猎等，诠释了各民族间社会文化融合。贵州少数民族地区运用“互联网+体育”，将山地户外运动与民族传统体育结合延伸至体育文化旅游间融合发展。
民族传统体育文化传播是我国特有的各种传统体育文化要素传递和迁移的过程，是各个民族地区间以及国内外体育文化进行交往的富含创造性的精神活动。随着“地球村”理论的普及，人类进入信息时代，全球文化碰撞与文化变迁成为社会向前发展的重要环节。我国民族传统体育文化作为中华民族千百年来沿袭下来的榜样文化，是民族地区社会进步发展的真实写照，具有国际传播学价值。
新时代民族传统体育文化通过“孔子学院”“一带一路”、博览会、奥运会等多元文化交往平台大力传播，将中国故事完美演绎在世界文化舞台之上，以此促进我们国家与其他国家政策沟通、文化融通、贸易畅通、民心相通，增强我国民族传统体育文化的国际认同感和国际影响力，推动体育文化产业与区域经济合作发展，实现互利共赢，最终提升我国民族传统体育文化软实力。
简述体育文化的含义和表现形式
含义：体育文化，广义是指人类在历史发展进程中，在体育方面创造的一切物质文明与精神文明的总和；狭义往往是指有关体育的精神文明或观念文化。而体育文化工作则是指体育宣传报道、体育赛事转播、体育报刊书籍、体育音乐电影等操作层面的活动。
体育文化表现形式有：
1、田径、体操、篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、举重、游泳、自行车、巧固球等。各国、各地区还有自己特殊的民族传统项目，如中华武术，东南亚地区的藤球、卡巴迪等。
2、锻炼小组、运动队、辅导站、体育之家、体育活动中心、体育俱乐部、棋社，以及个人自由体育锻炼等。开展群众体育活动应遵循因人、因地、因时制宜和业余、自愿、小型、多样、文明的原则。
3、球类游戏、活动性游戏、旅游、棋类以及传统民族体育活动等。
扩展资料：
体育文化内涵：由于体育概念本身有丰富的内涵，以及人们对文化概念的多种界定，人们对体育文化认识也多有不同。一般认为体育文化是由三个层次或三个子系统组成的结构——功能体系 [1] 。
1、体育文化的深层结构：与体育有关的哲学思想、价值判断、健康观、审美观、意识形态等等构成的思想体系，其功能是决定体育文化具体形态的存在依据、发展原则和发展方向。
2、体育文化的中层结构：由一系列与体育有关的制度和组织要素构成的组织体系，决定着体育文化的组织结构和操作效率。
3、体育文化的表层结构：将深层的体育观念通过中层组织结构付诸实践的操作体系，表现为体育文化的外部形态和外在特征，如具体的健身行为、运动竞赛、体育设施的设计等。
人的一切社会行为包括体育行为都是有目的、有意识的，因此体育文化深层结构是一切体育行为的根本原因；处于中层的结构组织体系是连接体育思想与体育行为的中介；表层的操作体系则是体育思想体系的具体物化过程。这种物化的结果，又具有对体育思想体系进行修正的反馈功能。
参考资料来源：百度百科-体育文化
十万火急
一民族传统体育的文化内涵
在人类民族文化的原始积淀期，由于生存区域与生存环境、生产劳动与生活方式、文化积累与传播的不同，民族文化共同体中许多具有教育、娱乐、健身功能的社会活动凸显出来，共同构成民族传统体育的内容和方法体系。它寓竞争、娱乐、广适、地域及艺术观赏性、趣味性为一体的综合运动形式，涵盖了“性命双修、心身并育”的生命整体优化理论，它既是自身稳定的精神物质文化，又在历史环境的变迁中不断改变其具体的结构式样。这种在相承相续中渐进发展的趋向，使得我们民族文化的形成在历史演进中开放出灿烂的花朵，孕育出丰硕的果实，再现民族特色、民族心理和民族意识。
第一，劳动过程中的各种思想物化品为民族传统体育的产生、发展奠定了物质基础，这是民族传统体育文化内涵中最高层次的部分。当人类作为自然生态环境生命开始文化创造活动的时候，即使是最粗糙的简单文化，也无不是从自然存在物直接加工开始的。而文化成果又是建立在生产资料和生活资料的物质劳动过程中。在这样一种社会发展的背景下，民族传统体育是一个民族在特定区域、特定的社会人群，伴随着一定生产资料和生活资料生产中所创造、享用和传承的物质体育文化现象。
第二，民族传统体育作为人类社会一项特殊的文化活动方式，孤立的个体活动是不存在的。尽管民族传统体育活动常常通过个人的行为方式来体现和进行，但永远脱离不开社会的联系而受制于社会，永远是物质文化的产物。同时，民族传统体育的发展，又离不开社会政治、经济、文化等的制约和影响，并为一定社会关系所包围，从而使社会的人按照一定社会所提供的规定条件和可能，依据一定社会所特有的体育方式进行活动。
第三，反映在民族传统体育活动当中的民族意识、文化心理、哲学思想、价值观念、宗教信仰、伦理道德规范、审美心理，是人类精神生活领域的文化，是民族传统体育文化的核心部分。它是围绕民族体育活动方式，通过抽象事物的艺术表现，来改造人的精神世界的物质内涵、思想观念和行为准则，最终依托体育活动来改造人的主观世界。民族传统体育活动作为验证人的物化世界能力的象征，最根本的是促进了民族心理素质的升华。民族心理素质是社会物质生活和文化生活条件综合作用于民族传统体育精神文化面貌的表现与结果，是民族传统体育生存、发展之灵魂。
二、民族传统体育文化发展的特性
民族传统体育文化呈现民族的精神面貌和价值取向。民族和文化是两个密切联系的概念，民族本身就代表着一种文化，而文化则是构成民族的要素。
第一民族性与时代性的统一。这是民族传统体育文化的基本属性。任何民族传统体育文化必定存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。各民族的体育文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的体育文化特质，又依其时代性而融会成民族传统体育文化的共性特征。
民族性体现了一个民族的文化自身发展的特殊性，代表一定的民族传统体育文化传承积淀与特定地域文明的特点，表现为该民族的民族精神和文化类型。时代性则体现体育文化在一定历史时期的共同特征，反映文化发展由低向高的发展方向和文化之间传播、交融与相互渗透、相互影响的关系，表现为体育文化发展阶段的标识和特定的文化类型所展示的时代风貌与精神。
民族性与时代性统一，民族性存在于时代性之中，时代性反映民族性的共同特征，不存在绝然独立的文化属性。正由于二者的统一，衍生出体育文化的整体性与独立性、连续性与阶段性、自主性与互赖性、兼容性与选择性等等的有机共生。这些特性又表现为民族意识与全球意识、民族精神与时代精神的统一。民族意识是民族体育文化的本质特征所在，全球意识则从世界和人类体育文化发展的高度拓展了各民族的文化视野。民族精神展示出一个民族自立于世界民族之林的生命力，时代精神则代表体育文化发展的方向和历史演进的阶段特征与风貌。
第二涵延性与主导性的并存。从文化的涵延性来看，独具特色的民族传统体育文化发展非常典型地证明了文化特性的客观存在。民族传统体育文化无论从悠久的历史传承还是从广博的丰富内涵以及辽阔的地域分布上都具有鲜明的典型性。从文化的主导性而言，民族传统体育文化历经数千年不衰，其交融会通的强大生命力之中，展现出立于主导地位的、与时代发展相适应的文化特质，居于中国传统文化的主流地位，成为民族传统文化的重要特征，反映出民族文化的主导性特性。