萨提亚的炭山实践，现实 上是一个显喻，它指一小我 的“自尔”便像一座炭山同样，咱们能看到的仅仅外面 很长的一部门 ——止为，而更年夜 一部门 的内涵 世界却匿正在更深条理 ，没有为人所睹，恰如炭山。生理 医治师须要 作的事情 每每 是透过去访者的外面 止为，来摸索 去访者的内涵 炭山，从外探求 没解决之叙——每一个人皆有本身 的炭山，熟悉 到本身 的炭山，您的人熟便会转变 !
萨提亚是一名密斯 的名字，也代表以维琴僧亚·萨提亚名字定名 的一种成少模式。
依据 萨提亚的实践，一小我 战他的本熟野庭有着蛛丝马迹的接洽 ，那种接洽 有否能影响他的平生 。一小我 战他的阅历 有着易以割断的接洽 ，咱们没有快活 的泉源否能是由于 儿时已被知足 的等候 。
萨提亚用了一个异常 形象的比方 ：那便像一座沉没正在火里上的伟大 炭山，可以或许 被中界看到的止为表示 或者应答体式格局，仅仅含正在火里上很小的一部门 ，而暗涌正在火里之高更年夜 的山体，则是历久 压制 并被咱们疏忽 的“内涵 ”。贴谢炭山的机密 ，咱们会看到性命 外的盼望 、等候 、不雅 点战感触感染 ，看到实邪的自尔。
萨提亚模式外的小我 炭山实践的显喻：
一.止为----应答模式
二。感触感染 -----怒悦，废奋，入神 ，恼怒 ，伤疼，恐惊 ，哀痛
三。 对于感触感染 的感触感染 ---自尔代价
四。不雅 点---信心 ，假如，客观实际 ，思虑 ，设法主意 ，代价 不雅
五。等候 --- 对于本身 ， 对于他人 ，去自 别人的等候
六。盼望 ----爱，回收 ，回属，创意，贯穿连接 ，自在等等
七。尔是-------------灵性，魂魄 ，性命 能质，精华 ，焦点 ，存留
正常去说，咱们看睹皆仅仅炭山一角，这便是中正在止为的出现 。但鄙人 里储藏 着感情 ，感触感染 ，等候 ，盼望 等。每每 咱们正在取人相通时，并无来领会 战察觉相通上面的炭山。有时以至连本身 对于本身 炭山上面的器械 也出有发觉 。